議會改革其實就是為了獲取統治權，參加競選的人是為了爭權而爭權。
美國人知道英格蘭對美國“圖謀不軌”又如何，杰斐遜以及他所在的民主共和黨正在和聯邦黨為1800年總統選舉那4張佐治亞州的選票合法性爭議，他們沒空。
換一個不那么恰當的比喻，明末東林黨與宦官集團的黨爭吵得厲害，該干的事卻一件沒干，幾次蝗災過后農民的吃穿都成了問題，然后就形成了鋪天蓋地的農民起義了。
喬治安娜想出了農耕借貸也是好心，但是一不小心好心就會變成壞事，就跟舊貴族糧食市場化差不多。
不弄還不行了，法國的銀行家們已經把國外的銀行家擠走了，他們不做別的銀行家也會做的。
要是法國也鬧出了農民起義，這個規模就不是城市居民為主的法國大革命可比的了。
在歐洲不懂神學是不行的，它就像是馬太福音里寫的，已經成為基石的一部分。而巫術與信仰共存，不相信巫術就是最大的異端。
17歲之前的孩子理解這些很難，可是巫師世界又沒有大學，這個只能看跟哪個導師了。
她和西弗勒斯從阿不思那里繼承的是不一樣的東西，在責任心這一方面她不如米勒娃，所以米勒娃最后成了校長，而波莫納卻離開了學校。
她懷念著在荒原上隱居的生活，只有他們兩個人。
那么她準備好了和另一個人隱居在小島上么？
這個問題太難回答了，她選擇讓命運為她主宰，她只需要隨波逐流就好了，這就是像她這樣缺乏責任感的人所做的選擇。
現在一想，她不正是個無家可歸的人么？所以她才得不到任何幫助，連墻都不幫她。
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