她這不算是犯錯，只能說是歪打誤撞，就跟她稀里糊涂把拿破侖要送給蘇丹的掛毯當成蘇丹送給拿破侖的掛毯，放在了杜伊勒里宮食堂里差不多。
拿破侖離開埃及前，赫舍伊們也同意了可以以做善事為前提喝酒。
如果說喝啤酒就是幫助孤兒寡母，那就是在做善事，就是啤酒不如朗姆酒“夠勁兒”。
小威廉·皮特自稱是獨立的輝格黨人，如果他想重新坐上首相的位置那么如果能得到托利黨支持是最好的，又恰巧托利黨是土地貴族，干啤酒貿易免不了會需要麥子，誰會嫌自己支持者多呢？
最關鍵的是其中涉及了俄國，拿破侖的一向主張是處理了外交問題后再處理經濟問題，而喬治安娜則覺得那么多人的利益牽扯其中，棉紡織業總不能還“力排眾議”了，高關稅造成他們的利益損失從別處撈了回來，這就是她找到“泄洪區”。
要說他們交的稅支持了英國海軍，那么還要顧及軍方的意見。關鍵是他們為了抗稅搞了那么多小動作，還舉行了一個凱旋儀式，即便小威廉·皮特不是個小氣的人估計也被氣個半死。
換一個說法，當失業從經濟問題變成政治問題，那么就不是經濟能左右的了。失業者往往會向教區求助，而也正是教區的孤兒院將孤兒包裝當成“學徒”，成為名副其實的童工，搶走了失業者們的工作，造成了失業者向教區求助。
以棉紡織業產生的英國有產階級在危機中的安寧以及英國的海外榮光是納爾遜這一代人換來的，有產階級的巨大財富是建立在恤貧法、從公眾方面勒索，以及從貧民身上榨取來的社會財富。而他們本身沒有對這個國家帶來貢獻，反而因為造成了大量的社會矛盾，并且將養育孩子的負擔在榨取了童工最后一點價值——時間后，一點不剩得推給了社會，而且造成了更大的社會負擔。小孩子犯罪他能干多大的事呢？成年人不一樣了，即便他們的肺被棉花毀了，小偷小摸、搶劫女人、老人，綁架小孩還是能做到的。
啟蒙運動思想家之一孟德斯鳩說過，交稅是用一部分財富保護另外一部分財富。
但這些新工業家對權力更感興趣，而且他們打算利用積累更多的財富這一點左右政治，甚至掌控政治，為自己謀取更多利益，國家成為他們謀私的工具。
已經說不上到底是雅各賓派還是這些工廠主的危害更嚴重了，勒索的意思就是達不到這些工廠主的目的他們就組織騷動，曼徹斯特干過了。
還有伯明翰也是，讓他們交錢自己養騎兵維持治安都不肯，到底是錢重要還是生命安全更重要？
中國有句成語叫利令智昏，分析他們的邏輯容易，不跟著他們一起頭昏卻沒那么簡單，這些人就跟喝醉了似的。
再有一個就是谷物法的問題，不論愛爾蘭饑荒會不會到來，一旦再有饑荒發生如何解決？
霍布斯在利維坦說過，君主國家中人民之所以繁榮昌盛并不是因為只有一個人有權統治他們，而是由于他們服從這一個人，任何一種國家，人民要是不服從，因而不協調的話，他們非但不會繁榮，而且不久就會解體。