中國的古詩里大量采用了暗喻的說法，比如陵墓又名“青冢”，思念遠方的朋友則被喻為“春樹慕云”，富家女兒的閨房是“紅樓”，窮人家女兒的房間則是“綠窗”。
所以紅樓夢指的是“富宅夢”嗎？
這個典故據說出自于白居易的詩歌“紅樓富家女”，紅樓夢也確實講述的大戶人家少男少女們的故事，然而紅樓夢里的美人們真實的活動少之又少，至少不能和巴黎女性豐富的社交生活相比。雖然作者試圖給她們不一樣的性格，但她們除卻與賈寶玉各種各樣的戀愛和吟詩之外幾乎一片空白。相比之下“鳳辣子”王熙鳳則完全顛倒過來，她一首詩都念不出來，卻一點都不影響她口齒伶俐，說的話里充滿了各種歇后語。
一開始尼克以為這是作家的筆力不夠，后來他才明白作者是多么寫實，以及為什么神甫要用看病作為理由，鼓勵女性們離開家門。
要想對中國女性的性情有準確的認識需要了解丈夫希望妻子有什么樣的品德，比如社會褒揚女性孝順聽話，能悉心照料父母和孩子，做事悄無聲息，那么她必然從小就會被這么培養。另外除了《列女傳》這種書之外，她們很少能接觸別的讀物，甚至戲班子來了她們也不能出席在觀眾席上，只能在一旁的帶有柵欄的“花廳”里旁聽，甚至有的丈夫、父親不允許她們那么做，因為戲班子里的唱詞偶爾會帶有葷笑話，他們認為那是不適合“良家婦女”聽的。
她們很小就被關在閨房里，學習出嫁后需要用的知識，她們不會懂人體解剖或者萬有引力，除了進廟燒香或者乘船散心才有機會走出閨房，接觸外面的世界，由此可以看到戲曲中書生與小姐的艷遇往往都發生在寺廟之類的地方。
這次祭祀媽祖可能是婉寧為數不多可以外出的機會，即便坐在轎子里，她還是會將轎簾掀開，像新來的人一樣看這個她生活了三年的廣州城。
然后尼克又想起來，她的眼睛才經過手術能看清東西，所以她看一切都是新鮮的，躲在轎子暗處里的她眼睛還是那么明亮。
與其說這種教育法是限制她們的智力發展，“女子無才便是德”，不如說是扼殺她們的天性，畢竟男性都不希望有一個如《金瓶梅》中潘金蓮那樣的妻子。
這不僅僅是因為她是愛欲的奴隸，還有她對親情的淡漠、忌恨和種種害人之心。《金瓶梅》其實是一部平凡人的宗教劇，但是尼克覺得東方人可能無法接受他的觀點，因為他們沒有看過西方的宗教劇。
中世紀有一部宗教劇叫《常人》，演的是一個人死后要見造物主，必須將他一生的善惡帳算一算，里面包含的是普遍的人生問題。
《金瓶梅》則是關于佛教的“貪嗔癡”，他記得武松后來成了“行者”，即半落發的僧人。
武松犯的是“嗔”，他殺了潘金蓮為兄長報仇，完全不顧他的侄女。
西門慶犯的是“貪”，如果他能有節制，不是這樣縱欲，他不僅可以保全性命，還可以利用優越的條件過得比清河縣大多數人好。
佛教里的“癡”講的是愚笨，但“癡”也有入迷的意思，武松是潘金蓮愛的第一個男人，當她聽到他求親時居然答應了，她見到武松，頭一個就是想到的姻緣，想將這段姻緣留在她的家里，她沒有想到過門之日就是她命喪黃泉之時。
為了復仇，武松也不管周圍人的指責，它和愛情、貪欲一樣能沖昏人的頭腦。
西門慶朦朧淡薄的理性讓他認識到聰明的潘金蓮其實并不是他最喜歡的，然而在臨死的時候他還是希望自己的妻妾們能守著自己的靈，并且安排后事時記得為潘金蓮日后的生活謀劃，等吳月娘來了，替潘金蓮說情，擔心自己死后潘金蓮在這個家無立足之地。
這種感情是不是愛不好說，不過“一日夫妻百日恩”，“人之將死，其言也善”。
據舉人說，人死前能看到鬼，西門慶當時就看到了花子虛、武大郎在他眼前站立，問他討債來了。
竇娥是一位年輕女子，因遭人陷害被指控毒死自己的公公，死者的兒子把她告上官府，昏官不顧竇娥一再喊冤，判處她死刑，押赴刑場，斬立決。此后皇帝下旨派高官去探察民情，重新市理判過的案子。這位高官正是竇娥的父親，他當然不知道，這場血案已經讓他永遠失去了女兒。他離開女兒之后，發生了一些變故，女兒也改了名字，這一切他都不知道，而且一直被蒙在鼓里。不過，就在他打算把此案所有卷宗通讀一遍時，卻感到困意襲來，隨即合眼睡著了。
就在這時，一個鬼魂出現了，正是竇娥的冤魂，她走進來，看著四周，悲聲哭泣。老人在夢中看到她這副傷心的樣子，也跟著哽咽起來。隨后他猛然驚醒過來，但發現屋內僅有他和書吏兩人，而書史正在睡。房內似乎有一個影子總是在燭光周國輕盈地閃動，燭光變得飄忽不定，忽明忽滅，老人每次起身想別一下燈芯、鬼魂就會把他剛閱的卷宗翻回到那份不公正的判決書上。最后，終于在父親面前現身。見此情景父親不由嚇得驚魂喪魄，但剛回過神來便開始詢問案情，好似她還活著一樣。