國破之后前朝貴族如何處置成了一個棘手的問題，崇禎在景山上吊了，其他人要如何呢？也學大明天子一樣殉國嗎？
從大明開國到明朝滅亡接近300年時間里，明朝宗室人數達到了一百萬人，這些人滿清是不會為朱元璋養的。
一瞬間從錦衣玉食到居無定所，有些人肯定受不了，如此一來他們就只能背水一戰了，南明政權便是打著為崇禎報仇旗號的宗室們最后的抵抗，然而南明沒有像兩晉時期衣冠南渡那樣憑借長江天險守住半壁江山。
在愛新覺羅·福臨駕崩的第二年，南明也結束了自己的短命王朝，那時候玄燁8歲。
太后垂簾聽政不是稀奇事，北宋的劉太后也干過，但孝莊沒有，一是按照清朝祖制，如果皇帝年幼由宗室親王攝政，另一個就是她能當上太皇太后的原因了。在她身邊有個侍女叫蘇麻喇姑，也是個警醒的人，她曾經擔任康熙皇帝的啟蒙老師，甚至等她老了，康熙還過繼了一個兒子給她養著玩。
漢宮邊上有個宮人斜，唐宮里有野狐落，都是埋死去宮人的地方，不是誰都和高力士一樣可以有自己的墓，就連榮寵一時的趙飛燕也安葬在了宮人斜里。
明清時期沒有這樣的地方，宮外的百姓才謠傳宮斗里死了的宮女、太監都扔井里，宮里的井水沒人喝。
在西苑金鰲玉橋西、羊房夾道有一個內安樂堂，凡是宮人老了或有罪都發放此處，這里就是放骨灰的。按照朱元璋留下的祖訓和明朝律法，火葬是不允許的，然而雖然有嚴刑峻法，卻未能阻止火葬風俗繼續存在。
火葬很適合毀尸滅跡，然而宮外實行火葬卻和佛教有關，高僧圓寂后都要火化，他們所留下的骨灰中會有那么一些被稱為舍利子的遺留物。
什剎海據說是因為有十座古剎而聞名，但這些寺廟里，沒有哪一座供奉了舍利，或者是道教圣物。
一般認為水屬陰，在劉伯溫改建元大都的時候，將北墻南移，將什剎海北邊那塊割于城外，城外積水潭又用土堤分成南北兩個部分，南部成為護城河的一部分，北邊則成了太平湖。
不過劉伯溫沒有算到白浮泉會斷流，什剎海水位下降，形成了一個小島，明孝宗時期有個太監在島上建了住宅，還在月牙河上建一座橋，這座府宅就是后來和珅的住處。
因為白浮泉斷流了，玉泉水直接引入什剎海，活水代表生機勃勃、好運方來。
相比起熱河，玉泉山的行宮才是真正的大內禁地，雖然它位于宮外，即使是高級別的官員也無法入內，除非有皇帝的特別恩賜。
人們相信風水能給自己帶來好運，和中堂很相信風水，家里的布置都有用意，可惜宅子選錯了地方。
隨便他怎么擺，即便流經紫禁城的金水河水源來自什剎海。
太監都是斷子絕孫換來的富貴，幸好他的兒子豐紳殷德與和琳的兒子沒有牽連進來，但也風光不再了，即便和琳為了鎮壓苗民叛亂付出了性命。
可能要等到白蓮教被鎮壓后皇帝大赦天下他們才有恢復爵位的機會，只是他們估計不會上前線，畢竟當提督看到那張紙條的時候緊張得宛如收到了皇帝賜的毒酒，天地萬物都有好生惡死的本能，沒事誰會去主動找死呢？
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