寫奏折要寫字，寫信也要寫字，舉人即寫過奏折，也在街頭擺過攤，靠替人寫家信、橫幅、對聯之類為生，以前方觀承不也曾在東華門幫人測字謀過生。
十阿哥胤?很喜歡結交奇人異士，如果不是他介紹張明德給胤禩認識，張明德又不說那些“命中注定”的話，可能胤禩也不會參與奪嫡。
大清律沒有規定乞丐不能考科舉，卻明確規定了反對禮數者，如巫師和邪教教主都是有罪的，傳播邪書、蠱惑人心、用信函和布告煽動叛亂、私自印刷、散發、或在公共場所宣講叛亂的都是有罪的，這些人當然不能科舉。然而方觀承的問題并不是他算命先生的身份，他是文字獄的幸存者，如果不是因為他太年幼，本來該被發配到HLJ。
對于文字獄的恐懼讓官員們在寫奏折的時候戰戰兢兢，生怕自己的也犯下“清風不識字，何故亂翻書”的忌諱，也就有了幕僚代寫的“傳統”了。
舉人全家就他一個人了，如果出了問題，小郡王也可以把責任全推到他的身上。
“拜門”是清代官場盛行的儀式，拜門需要請人代為介紹，然后向拜者呈上“門生帖子”，并繳納“贄敬”，通常是財物、禮物，地點也是自己的家，不過，欠債還錢不是天經地義的么？
乾隆五十一年，湖北遇到了荒年，一個名叫劉大么的農民到處借糧，當地鄉紳梅調元擔心自己家被連累，就讓自己的兒子，將劉大么等人捆到僧寺拷打，然后將二十三人一起活埋了。乾隆知道后非常憤怒，當時為了賑災，已經開銷帑幣五百萬兩，只有賑災不力，災民不能沾到實惠才會搶奪米糧。于是湖廣總督、布政使、按察使孝感知縣全部革職拿問，梅調元則被凌遲處死。
別人有余糧、余錢憑什么一定要借給你呢？萬一你還不上怎么辦呢？
因為利息高，別人才愿意借貸出去。漢朝七國之亂時，為了平定叛亂需要籌措軍費，出征的貴族也曾借過商人財物，答應贏了之后十倍奉還。如果他們輸了，那么商人的投資就會承擔全部損失，而他也不可能找著活人索回那筆錢了。
也有被高利貸逼到家破人亡的，李衛在擔當直隸總督期間曾經上了一個折子，把因為高利貸典當而當死的田產物歸原主。
直隸的土地兼并非常嚴重，他們會以土地作為抵押借高利貸。百姓還不上錢流離失所，就跑到富庶的地方，一般都會去江南，在南方當乞丐也比留在直隸當“奴才”強。
李衛是雍親王的家奴，后來靠捐官入仕。他的出身非常簡單，與朝廷沒有任何瓜葛，雍親王正是看重這一點才栽培他的。
逼人還債要是逼出了人命，那么永瑢恐怕也要像綿惠那樣被長輩管教了，策楞也只敢勒令還錢，難道他還要率令烏里雅蘇臺的士兵，像成吉思汗一樣南下？
收門人的目的有人是為了網羅門生擴大自己的勢力，也有人是想通過門生撈錢。《紅樓夢》一度是一本禁書，曹雪芹也幸好死了，不然那么多映射滿清的內容，早就因為文字獄判刑了。不過讀過這本書的人都說好，因此出書三十年后，一直以手抄本流行。
和珅在整理四庫全書時也得到了一本，可惜了這么好一本書，于是就找了在自己家中給豐紳殷德做家教的門人高鶚，命他重新整理《石頭記》，刪掉那些不合時宜的內容用于出版。
出版《紅樓夢》后，高鶚有詩云：悟得光明自在禪。
乾隆登基不像雍正那么兇險，康熙大行那天在暢春園，大多數留京的皇子們都在那兒，而雍親王當時在天壇。
從天壇到暢春園二十來里路，使者騎馬、雍親王乘坐馬車，在均不行經內城的情況下，大概也要4個小時，然而在康熙的起居住中，雍親王已時才到暢春園，耗時8個小時，這四個小時他干什么去了？