“晚安。”他硬邦邦得說。
“晚安。”她不帶感情得說，然后就沒有對話了。
山魈似乎可以被雇傭，如果不看它們丑陋的外貌，它們倒是可以在人類出種子，它們出勞力的情況下和人類平分土地的收成。
一直以來她都被畫皮的故事誤導了，以為是山魈穿上人皮害人。
那么那天晚上死去的那個人，是被山魈襲擊的鬾陰，還是被鬾陰襲擊的人類？
神武門的對面是北上門，那是通往景山的入口，可能只有“北上”尼克他們才會知道結果。
“唱歌給我聽。”屏風后面忽然說。
“什么？”
他沒有重復剛才的話。
“你想聽什么？”她忍著脾氣問。
“隨便。”他任性得說。
來首搖籃曲怎么樣？
她差點沖口而出。
可是她想了一下，還是哼唱了一首歌。
她不是很清楚這首歌是在哪兒聽來的，可是卻記得它的節奏，就像人魚的歌聲般飄渺而神秘，吸引著路過的人，走向黑暗的森林里面。
即便是兇猛的老虎也有生老病死，如遇到虎城里的老虎倒斃，虎皮要交給內務府廣儲司皮庫，虎骨交給御藥房備用。
但乾隆皇帝信佛，對釋迦摩尼在“臘八”這天成佛深信不疑，對百姓祭臘的習俗也表示了肯定，于是命造辦處造了八噸重的大銅鍋，安置在雍和宮，每年臘月初一就開始準備熬粥用的米、果料等項，都是由內務府直接撥給，從初二早晨開始就率領雜役用馬車經紫禁城東華門運到雍和宮，初五才運齊，隨之雍和宮大部分僧人也加入到熬粥的準備工作里了。
初六內務府大臣率領三品以上御廚、雜役，會同太監、僧人一起搬運木柴，初七僧眾在殿內誦經，到了“吉時”蒙古王公就下令生火，由經驗豐富的僧人負責掌灶，隨時觀察火候，按照易熟程度分時段將糧食、果料下鍋。
通常要熬一整天，當夜幕降臨，各個大殿內幾百盞酥油燈都被點亮，鼓樂聲和誦經聲齊鳴，到初八那天蒙古王公要上香，然后將熬好的粥盛入碗里，用托盤供奉到先皇的遺像和各殿佛像前，每尊佛像前按照等級不等，供奉一、三、五碗不等，直到天明復命，這時又有二到四名蒙古王公派來聽誦經，一直到初九早晨進宮復命。
第二鍋粥獻給朝廷，第三鍋給王公和大喇嘛，第四鍋給文武百官，第五鍋給本寺的僧眾，往往第三鍋和第五鍋會留下一點，混合起來分給平民。
其實那么大幾鍋粥那么多人分，平均一人分下來也就茶盞那么大的碗一碗，根本吃不飽，人們圖的主要是這個彩頭，喝了這碗粥可以祛除不祥，象征著保泰安平和喜迎新春。
舉人也分到了一碗，是宮里的太監給他留的，他們對人好的時候是真的好，對人壞的時候也是真的狠辣。這些人也是窮苦人家，家里本身就快活不下去了，少了一個人少一口飯吃，而且那幾年恰巧天災人禍不斷，老家就有人投奔他們來了。
也有旗人在京城里過不下去的，去了北邊墾荒或經商，這些不用舉人教小郡王就曉得怎么處理，畢竟他跟著父親在庫倫呆了幾年。
就為了爭這個熬粥復命的名額，蒙古王公們也是明爭暗斗，小郡王才17歲，這差事他連門檻都摸不到，不過過了年他就要回上書房和皇子們一起讀書了。
還有一個可能，有很多人在猜正大光明匾后面的匣子里寫的是永瑢的名字，不過質郡王已經被過繼了，而且明確不參與“奪嫡”，他只想為父親“分憂”，這事他一點都不怕傳開，哪怕第一次和舉人見面，永瑢完全不知道他的底細和為人。
看似魯莽，實際很縝密，這樣一想的話，其實娶大學士的女兒也沒那么好了，因為和珅惹了很多人，也沒見著她勸他收斂。
清初的時候實行命婦輪流到后宮侍奉后妃的制度，輪到董鄂妃的時候，有一次被前去給太后請安的順治帝遇上了，然后順治帝每次都在董鄂妃去服侍的時候跑去給太后請安。
順治十一年孝莊太后叫停了這個制度，當時風言風語已經傳到了皇城外面。
進宮后董鄂妃也沒有恃寵而驕，反而繼續侍奉孝莊太后，可以說她沒什么錯，但順治帝為了她跟著魔了一樣，她死了，難過到要出家，也真有和尚敢給皇帝剃度，后來被玉琳大師撞見才叫停了。
沒錯，集萬千寵愛于一身很惹人羨慕，同樣也很招人嫉恨，成為眾矢之的后芝麻大的過錯都能被人渲染成大錯，舉人上次寫的那個正陽門催款的折子，要是換成與和珅有仇的人寫內容就不一樣了。
唐明皇平時能護著楊玉環，可是在馬嵬驛“清君側”的時候卻無能為力，最后勒死貴妃的是宦官高力士。
這個時候說“你是妒忌我才冤枉我”是沒用的，人家要的是你的命，除非你能一直保持這種“盛極”的狀態。
以前宮里流行金銀首飾，現在則開始流行一種仿真花了，好多內務府做的頭花都沒人要，舉人在崇文門買了一朵用珍珠做的白菊花，打算送給“襲人”。過年時送她能討一個笑臉，這樣喜氣洋洋才有過節的氣氛。
他不管白菊花是不是守孝的時候戴的，她要是不樂意，他還可以“糾正”她，菊花代表的是君子，這是他家的“家風”。
誒，老夫就是如此的漢子，德兒里格爾朗格朗……
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