按照馬基雅維利的記述，1378年，當來自各個地區、行會的群眾為慶祝圣約翰節齊聚佛羅倫薩的時候，他們恐怕并沒有意識到，在他們之中混著一些要搞政變的武裝分子。
當圭爾夫派發現一旦執政團換屆，新政權將會敵視并壓制他們，而他們又無法用選舉的方式阻止薩爾維斯特洛·德·美第奇當選正義旗手時，他們便選擇了舊圭爾夫派占領宮殿，用武力驅逐敵對勢力的辦法奪取政權。
然而事態的發展完全超出了他們的控制，全城籠罩在烈焰與驚天動地的喧囂中，于是他們一個個都躲在家里不出來。
庶民們打開了監獄，獲得了支援，就把代表佛羅倫薩最高權力的正義大旗從扛旗的人手里搶奪了過來，在這面旗幟的掩蓋下他們又沖入了許多公民的家宅，進行燒毀和搶劫。還有人借機公報私仇，將這些烏合之眾帶到了仇人的家里縱火，因為只要這面旗幟帶路朝著哪家走，就滿可以保證那一家的房子化為灰燼。
盡管這些“襤褸漢”被“肥人”殘酷剝削，但他們一開始還是希望能夠通過改革來解決問題。然而在會議室里開會的人們討論的卻不是這些，而是在處理私人案件，這是離開會議室的薩爾維斯特洛·德·美第奇當著所有人的面說的：“我認為這些案件該由專門的法官定期開庭審判，正義旗手的職責是保衛城邦、糾正有權勢的人物的蠻橫行為，以及修改那些把共和國引向滅亡的法律。不幸的是有些人居心不良，非常反對我這些公正的方案，簡直是要剝奪我辦好事的一切機會，還要剝奪別人幫助我的可能，甚至連別人聽我講話的機會都不給，這可能是我不稱職，又或者別人認為我如此，因此我看到自己無法為共和國利益效勞，又不能給全城人民謀福利，從而看不到我有什么繼續保持這個官職的理由，所以我只好引退回家，請大家另舉賢明，讓品德比我更高尚，或者運氣比我更好的人接替。”
貝希摩斯是一種巨大、笨重的怪物，要它動起來需要足夠的動力，否則就會像早期的蒸汽機，別說產生動力，連自重都無法驅動。
薩爾維斯特洛說完了那些話就走了，每一種物質都有各自的燃點，在到達燃點之前，不論溫度有多高、多不穩定都不會燃起來，只要施以恰當的措施還是能阻止大火的。然而大廳里一片混亂，許多顯貴被庭院里的工匠痛罵威脅，直到有人高喊一句“拿起武器”，事態就完全失控了。
在米凱萊·蘭多成為正義旗手前有一位騎馬的執政試圖撲滅這場大火，他的身后跟著許多同樣手持武器的公民，新成立的政府是待人和氣并且愛好秩序的，人民在他們的身上看到了希望，然而新的正義旗手所面對的不止是恢復和平與秩序，還要面對那些想要乘火打劫、渾水摸魚的人的挑戰。
也幸好米凱萊·迪·蘭多將這場騷亂湮滅在城市里，沒有蔓延到農村，甚至其他城市，避免本就已經很混亂的意大利陷入更大的混亂中。
1797年拿破侖在意大利時的總兵力有8萬人，西部的“兵力”據說有二十萬。他們大肆印刷關于同情路易十六詩歌的小冊子，另外還有那個預言：受盡蹂躪的歐洲將出現一位王子，他將反抗肆無忌憚威脅我們的矇昧主義和****者，從而成為人道、正義與文化的保護人。有些人擅自在這位“王子”的前面加上了“波旁”。
本來有一個卡杜達爾就夠麻煩了，現在還要加上一個皮什格魯。他原本被流放到了法屬圭亞那的卡宴，保時捷很有名的一款跑車跟那個地方有同樣的名字，cayenne在西班牙語里是辣椒的意思，圭亞那是辣椒的原產地之一，路易十四時期開始就在往那邊移民了。
辣其實是一種痛覺，不過辣到麻木可以緩解痛苦，古墨西哥醫生就用它來治療牙疼和帶狀孢疹，其實比起癢得鉆心，痛反而沒那么難過。
保王運動的目的不僅僅只是為了復辟君主制，參與者也不止是為了改變政體。
路易十四之后的法國貴族其實是在凡爾賽被圈養起來的，這樣才能將那些貴族從地方的擁護者中連根拔起，另外就是拆掉他們的城墻和種馬場，這樣他們就無法組織起軍隊，再組建投石黨之亂那樣的軍隊了。
這些凡爾賽貴族以為外省的生活低俗、了無社交的樂趣，宛如地獄，比起外省的生活他們更喜歡都市，或者說是皇宮的生活。出游、戲劇演出、音樂會、打獵、棋牌等等，不論男女都在穿著服飾上花大量心思，他們喜愛大地、熱愛森林，講話時故意拖長音調使之悅耳，他們怎么能理解會有人為了躲避兵役，跑到森林里當強盜呢？