格林德沃那樣有天目的預言家，能看到“果”，如果不想讓他看見，就不按照因果律去處理，該怎么做呢？
成佛了能跳出輪回，卻不能擺脫因果。
她不是很清楚阿不思是怎么做到的，但她知道，他和格林德沃的血誓是在他、阿不福斯、格林德沃的魔咒再次交匯時破的，一如阿里安娜死去的那晚，三人的魔咒撞在一起，不只是誰的魔咒擊中了阿里安娜。
1899年的那天受傷的不止是阿里安娜，還有阿不福斯和格林德沃，這是阿不思自己說的，三個人，三個魔咒，阿不思想要阻止他們，格林德沃和阿不福斯想殺了對方，一個魔咒反彈了，擊中了阿里安娜，另外一個咒語被削弱成兩個，導致了兩個人重傷。
有沒有這種可能，血誓代替了誰，擋住了魔咒。
阿不思和阿不福斯都想保護克雷登斯，格林德沃卻想傷害克雷登斯。
即便只有一個魔咒是以殺傷為目的，也被兩個保護魔咒給削弱了，它殘余的力量擊中了血誓，這才導致沒人和那次一樣受傷。
康德曾經提出了二律背反，雙方因為各自的原則建立起來，也被公認為正確，但這兩個命題之間存在著矛盾沖突，比如宇宙是有限的還是無限的。
當這種矛盾無法解決，只好歸于荒謬，就當一切都沒有發生過。
1790年美國頒布拉帕波法律頒布的時候，拿破侖還在科西嘉，跟著保利打算獨立呢，但是他還沒有辭掉在法國軍隊的工作。
美國“國父”們在《獨立宣言》上簽下自己的名字時已經做好了最壞的打算，他們估計也和波拿巴一樣沒有想到會有這么一天。
雖然美國不像英國那樣有《1735年巫術法案》，但塞勒姆事件在那里發生。
康德的理論尚且需要借鑒牛頓時間和空間的“實在性”作為基礎，雖然他也無法保證時空是“先驗的”，而非人類的“經驗”。
故事發生需要時間、地點和人物，將時間和空間都抹去了，只剩下人物，怎么開展故事呢？
所以，要做的就是如約瑟夫二世做的，撤銷法典中關于巫術的法律。
這本來沒有那么難，如果她不出現的話，人們會以為這個世界根本沒有魔法，所謂的巫術指控只不過是“想象犯罪”。
因為有了她這個證據，刪掉法律中的條款就是在包庇巫師，那些疾病和氣候異常真的和巫師沒有關系么？
智慧女神雅典娜是從宙斯的頭里生出來的，他的腦袋該多疼呢？
將鳥安置好之后，她脫掉了身上的長袍，走進了浴缸里。
她看著月亮，然后浸入水中。
這水是熱的，但她卻覺得和郊外的湖水沒有區別，一樣割得她皮膚生疼。
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