克里奧佩特拉是托勒密王朝最后一個法老，也是古埃及最后一個法老，她死后埃及成為羅馬的一個行省，但那時的羅馬人已經對亞歷山大圖書館的藏書不感興趣了。他們熱衷于在斗獸場看角斗、賽車、宴會、洗浴等等娛樂，不會有閑心和托勒密一樣成立“世界的圖書館”。
在亞歷山大圖書館的旁邊就是博學館，那里可以說是最早的博物館，它是當時的科學和藝術研究中心，亞里士多德是最早的組織者。
古埃及人將圖書館稱為“生命之屋”，代表著宇宙秩序，在“生命之屋”中書工作的書吏擁有崇高的地位，有時作為國家行政官員輔助國王管理國家。
忘了那個健壯的大祭司伊莫頓，真正的伊莫頓是金字塔的設計者，他可能和其他書吏一樣沒有腹肌，看起來斯文又孱弱。
托勒密時代的圖書館要分成兩個部分，一部分是做抄寫員的，他們甚至可以不認識字，會畫畫就行。另一個則是甄別部，他們不僅要分辨書籍是真的還是偽造的，還要識別書的內容，這個過程免不了“在繆斯女神的鳥籠里無休止地爭吵”。
博學館有散步的花園、柱廊、研究科學現象的設備室、和各類神、人的雕塑，此外中間還有個神廟，亞里士多德死后雕像在那里，神廟里用旅行家們游歷各國的地圖裝飾，此外它還連接著繆斯館的小畫廊。
事實上那些學者生活在一個富麗堂皇的監獄里，因為就算他們走出大樓，依舊待在宮殿的院子里。不過在意識到這一點之前，他們可以“自由得雄辯”，雄辯是雅典文明的一部分，這一點被羅馬貴族繼承了。但這一套對付古羅馬士兵沒用，凱撒讓軍官擁有議席，他們也不需要思考，凱撒說要同意的他們都同意，少數服從多數的情況下就通過了。
于是保民官成了獨裁者，凱撒被刺死在了元老院。
繼承他的安東尼也并非一無是處，凱撒并不是故意點燃亞歷山大港的，從帕伽馬皇室圖書館的藏書不只是彌補了他們的損失。
除了亞歷山大圖書館，還有個塞拉皮斯神廟圖書館，那相當于帕伽馬的皇室圖書館，它并沒有在大火中遭到損失。雖然亞歷山大圖書館被燒了70萬卷，這里面還有雜書，帕伽馬圖書館里的都是精品，20萬卷也賺了。
在將一本講述如何治療胼胝的拉丁文書丟進“醫學”類框子里后，賈克·商博良捧著一本書走了過來。
“夫人，您看。”他將書交給了喬治安娜。
她接過來，這本書咋看很像是詩集……
“你回去繼續工作。”喬治安娜若無其事地說。
賈克·商博良猶豫了一下，又繼續和其他人一起對舊書進行分類了。
喬治安娜故意等了一會兒，等那些窺視她的視線沒那么多了，才拿著那本書離開了會議室。
等到了安全的地方，她又將那一頁打開了。
“你可真會制造麻煩吶，西比爾。”她低語著，又將書給合上了。
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