拉結是雅各的第二個妻子，雅格長大后投奔舅舅拉班，為他做了七年的苦工，因為雅格想娶拉結為妻。攤
可是按照習俗，大女兒沒有出嫁之前小女兒不能出嫁，相比起妹妹，姐姐利亞長得并不漂亮。一開始雅各發現自己的新娘錯了的時候很不開心，但是婚后利亞比拉結會生育，于是拉結開始嫉妒姐姐了。
孟德斯鳩說過，美貌是一件法寶，但年輕脾氣差卻阻礙夢想成真，美貌在她們終于通情達理時悄然溜走了，因此一個男人可以相當輕松方便得拋棄原配妻子，而尋找新的妻子。
不論是孟德斯鳩還是圣經，都已經為一夫多妻制做好了理論基礎，可是朱塞平娜和小提琴手情人一起跑到了俄國。她在那邊過得很不錯，據說又在唱歌劇了。
在馬瑟帶著新的特許證回馬薩諸塞后，除了希望恢復自治狀態的新英格蘭人，還有一部分東正教徒，他們希望恢復原來的特許證。
不是所有人都渴望投入新政權的懷抱，甚至支持新特許證的人士中，對新總督菲普斯也很反感，因為他前科累累，而新總督的人選又不能由馬薩諸塞人民自己選擇。
但當時的新英格蘭并非是一個主權國家。
獨立戰爭結束后，印第安人大副減少，因此在1783年巴黎和約簽訂后，又簽訂了斯坦威克斯堡條約與印第安人重新劃定了邊界。攤
但是皮草商人、捕獵者等各色人等依舊跨過邊界，進入印第安人的領土。曾有一個名叫“瘋馬”的年輕人獵人，他在一次狩獵空手而歸后，襲擊了6個定居者。
就單兵而言，印第安人確實是超過歐洲人的，還有馬穆魯克的個人實力也超過了法國人。但只要他們形成了軍團，就很難戰勝。
獵人需要獵場和獵物，曾經在大平原上奔跑的美洲野牛變成了保護動物，跟它們一起生活的雷姆牛也在北美絕跡了，伊法莫尼魔法學校通過血液研究和生物解剖留下的資料仿造出了雷姆牛血。
格林德沃說過，麻瓜有屬于他們的位置，如果巫師住在深山老林里，是無法在早上喝到南美的咖啡，并且往里面加入加勒比生產的蔗糖，吃上一小塊面包的。
所以巫師需要麻瓜，至于追求更高目的的使命，則是如降臨之物般，由少數靈魂中有魔力之花綻放的人負責。
巫師不該為恨而活著，而是為了自由、真理和愛。
如果說女人吸引男人是依靠貌美，那么波拿巴吸引她的地方則是他的忠誠，現在他沒有了，自然他也就失去了吸引力，但她可不敢再找別的情人。攤
按照法國現行的法律，丈夫可以“合法得”殺死妻子的情夫。
這就奇怪了，男人不是以理智和力量這些自然賦予地方，劃定男人和女人的界限嗎
在人類尚未救贖的部分中，包括貝希摩斯和利維坦，所以他應該不是出于嫉妒，而是像貝希摩斯那樣因為個人的“地盤”被侵占了才發動攻擊。
有了一夫多妻制，下一步是不是要出現宦官畢竟一夫多妻取決于丈夫贍養的能力，對于那些沒有成家能力的男人而言，他有沒有生育能力都沒用，皇帝可以有十萬個妻子，他一個都沒有。
上帝要毀滅索多瑪，尼克勒梅卻將地獄之火給送了回去。
毀滅其實不是壞事，倫敦大火后可以修建新的城市。羅馬斗獸場那么野蠻的地方也沒有永恒存在的意義，它代表的是一種真理嗎
拉結在雅各獲得自由，前往伯利恒的路上因為難產死了，就葬在路邊，至于雅各后來也沒聽說再有別的孩子。攤
神讓不受寵的人生育，也能讓受寵的人不生育。
利亞覺得，自己生了兒子，雅各就會愛她了。