而今同在一船，令狐奉但有令下，莘邇絕不推辭。
王都縱險，能險過令狐奉的以身為餌么？他慨然應道：“主上盡請吩咐，小臣恭遵受令。”
令狐奉說道：“王都城堅，兩城互為犄角，外又有東西苑的營戶呼應，強攻不易。我忖思，如能得個內應則是最好。你知道郭奣么？”
谷陰本來只有一城，令狐氏稱王后，將之擴建成了四城的規模，加上位處舊城南區的宮城，號為“五城”。五城的叫法，是在模仿前朝歷代國家都城、宮城布局的規格。
舊城在最北邊，故又稱北城；宮城是最早修建的，當時還沒有后來的三城，因為位處舊城南區，所以又叫南城。
隨著從關東、關中避亂來此的移民、寓士不斷增多，北城不足容納，於是在宮城南邊不宜耕種的戈壁灘上另起爐灶，造一新城，叫做中城，供寓士、流民住；同時在城中建了一座四時宮及眾多的官廨，用為朝廷并官員們理政聽事之所。早前建的宮城只當王室的寢宮使用了。
又在造中城的前后，把其東西兩邊原本是胡人畜牧區的兩個苑場也分別略加修繕，改建為城，分別叫做東、西苑城，主要給王都戍軍的家眷親族居住，也有不少的六夷、西域胡、給唐人貴族們耕地放牧的胡奴，以及后到的流民等等在這里居住。
令狐奉所說的“兩城”，指的是北城、中城以及包含在北城中的宮城，五城之中，此三城是王室起居、定西王和官員辦公的所在，也是谷陰土、寓士族居住的地方，故而最為堅固。
東西二苑城只有簡陋的圍墻環繞，其內房屋、帳篷并存，牧場、林地皆有，僅是個聚居地，并無多少守御的能力，但住在二苑城內的營戶和胡夷卻是支不可輕視的力量。
莘邇從記憶中扒揀出了“郭奣”的名字。
“奣”，音甕，三聲，是個極其少見的字，凡是以此字為名者，多是時下流傳於隴地的一種宗教的信徒。這種宗教，他們的信徒自稱是“馬茲達”，唐人呼為“胡天”，又或稱之為“祆”。
莘邇對這幾個不同的宗教名字不熟悉，但隨著郭奣的名字，從記憶中找到了些有關這種宗教的信奉、祭祀等內容，卻對之不陌生，他心道：“這不就是拜火教么？”
隴州是內地和西域交通的必經之地，境內的西域胡商極多，他們不但帶來了西域諸國的文化、藝術等方面的東西，同時也帶來了他們信仰的宗教，其中對隴州影響最大的就是佛教和祆教。祆教不如佛教昌盛，但也得到了不少唐人的信奉，郭奣是他們的領袖之一。
莘邇答道：“主上說的可是那個胡天薩寶么？小臣與他沒打過交道，不過見過兩面。”
薩寶是祆教政教領袖的名稱。郭奣是谷陰祆教的頭領，不大不小算個名人，莘邇與他雖無交往，然知其長相。
令狐奉說道：“不錯。此人雖神神叨叨的，但一手幻術，頗能蠱惑人心，狗崽子的侍衛、近臣里有好幾個信他的，王都的禁軍、守城的門候里也有他的信徒，當初我便是看在這點，才勉強與他敷衍，以待用時。為能起到奇兵之效，我與他的接頭一直都很隱秘，狗崽子不會知道，我也問過宋質、麴強兩賊了，他沒有被狗崽子殺掉，現在正是到用他的時候了！你潛去王都，見著他，將我此信與之，與他定好下次聯絡的時間和方式，便可回來了。”
莘邇接住那最后一封信，心道：“原來令狐奉還有這一手！”這家伙是真能保密，出乎了意料。