龜茲王白純穿著錦袍，環著金寶帶，坐在金獅子床上，看向堂下的諸多臣子。
他說道：“定西無故侵犯我境，卿等有何對策？”
說的是龜茲話，語調發音，與唐土截然異類。
堂下的臣子里頭，大多是剪發齊項、衣服華麗的世俗大臣，也有兩三個光頭黑衣的僧人。
卻是說了，為何有僧人參與龜茲國王朝的議事？
那是因為：西域南北兩道的諸國皆虔信佛教，鄯善也好，龜茲也罷，從王室往下俱尊奉佛陀，這也就使得在這些國家中，出家的不但有普通百姓、有貴族，同時也還有不少的王室成員。
比如鳩摩羅什的母親就是王女，又比如鳩摩羅什少時從師的那位龜茲高僧，也是王室的子弟。
此時有資格站在這里，聽受白純咨詢的和尚，自都是有王族或貴族的身份，於龜茲國內名望不低的。——從他們頭顱的形狀也可看出此點。與別的大臣、白純相同，和尚們的腦袋也都是前額扁長，后顱突出。這是龜茲國的風俗，凡貴族、王室的子女，為與庶人、賤民區別開來，在他們出生后，便每日用兩塊木板夾其頭，從而改變他們頭顱的形狀。此俗稱為“柙頭”。
一個盡管顱形奇怪，相貌依然觀之清秀的年輕僧人出列，合掌說道：“大王，貧道愚見，宜效焉耆國主。”
白純瞄了他一眼，滿臉的不樂意，說道：“鳩摩羅什，你此話何意？”
“大王，我佛慈悲，一旦興起戰火，即使戰勝，兵卒、百姓亦定會有不小的死傷；如果戰敗，我國更有顛覆之危。定西國的軍隊遠道而來，限於補給，難以在西域長期駐扎，早晚都會如以前一樣，班師歸國。既然如此，大王何不表輸忠誠，送些寶物與之，把他們打發走了事？”
龜茲國中，國人盡剪發，唯王不剪發。
白純的頭上包著錦絹，把頭發裹得嚴嚴實實，向后垂了有二尺長。大熱的天，腦袋不透風，他額頭出汗，渾身汗津津的，遂端起案上的金杯，喝了一大口涼葡萄酒，感到舒服了很多。
白純放下杯子，問其余眾人，說道：“你們的意見呢？”
白純已經把王城周邊的國人盡數收入城內，并於數日前，遣了一隊使者，滿載國中的各色寶物，趕去北邊的烏孫請求援兵了，明顯是不打算投降，要與定西軍決個勝負。
余下的眾人中，一個機靈的，出來反對鳩摩羅什，迎合白純，說道：“‘定西遠道而來’、‘限於補給’此言，鳩摩羅什說得不錯。定西國興師動眾，舉數萬之卒，犯我國土，來勢雖兇，奈何補給難以轉運！我王城有高墻堅壘為御，外又有烏孫援兵，只須堅守旬日，臣料定西軍必就會因缺糧而陷入慌亂。到的那時，要么他們主動撤兵；如果不撤，大王適時麾軍進擊，克敗之也不難！而如定西敗於我國，大王之名，勢將威震西域。臣恭喜大王，霸業成矣！”
此人的話語，深得白純之心。
白純撫須說道：“定西兵強，雖有補給之弊，不可輕視。‘霸業’云云，仗還未打，不可妄言！”
嘴里說“不可妄言”，眼睛里已經溢出笑意。
鳩摩羅什再進諫，說道：“大王，昔僅戊己校尉張韶一部，我國已不能攻破，今況定西的武衛將軍莘邇親引大軍來？
“貧道聞莘邇有善戰之名，盧水胡、柔然、朔方的鐵弗匈奴，悉為其所敗。盧水胡號稱敢斗，柔然溫石蘭勇且有謀，鐵弗趙宴荔，一方小霸也！皆非其敵手。
“大王，遣去烏孫的使者還沒有回來，烏孫會不會遣派援兵尚在兩可。萬一烏孫不救我國呢？莘邇名帥，張韶、索恭皆戰將，貧道只恐，我國將危！”
白純笑道：“鳩摩羅什，你擔憂國家安危的忠誠，孤都知道了；但你潛心佛法，素來於軍政謀劃上少有涉及，卻是慮不周全。我送了那么多的寶物給烏孫，且許諾，等到擊退定西軍以后，還有十倍於此的珍寶奉送，烏孫焉會不動心？你不要多說了，且坐觀之，看我大敗莘邇！”
見白純心意已決，鳩摩羅什只好收聲。
當下，白純布置城防事宜，只等烏孫的援兵到來，就大干一場。
……
龜茲王城外。
白純軍議之后的第三天，莘邇的兵馬抵至。