莘邇問道：“敢問大王，是什么事？”
“就是你請孤任張卿道將為考功曹右曹史的事。”
“考功曹右曹史，職在褒貶黜陟命卿，非清貴之選不可授。張道將家系我朝望族，門第高貴，其人前雖曾有過錯，今已悔改，朝野士人，頗以清雅譽之。臣愚以為，他正是擔任此職的最好人選。不知大王緣何不欲任他？”
莘邇頓了下，故作恍然，說道，“是了，大王想是因他此前曾犯過錯，被先王處罰過的緣故么？
“大王近學《論語》，當知夫子所云‘君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰’。臣讀《左傳》，聞“人誰無過？過而能改，善莫大焉’。道將既已知過而改，且先王也原宥了他，臣愚以為，宜不必拿其前錯，罪於今時。”
令狐樂才幾歲，善惡觀猶未成形，哪里會在意什么張道將曾經的過錯與否？
他說道：“不是因為張道將曾經犯過錯。”
“那是？”
令狐樂眨著眼說道：“母后輕易不讓孤出宮，孤在宮里很悶。你平時忙，現在只有張道將能陪孤玩。如把他任為考功曹右曹史，以后他就陪孤玩不成啦！孤要是再悶了，可該如何是好？”
莘邇笑道：“這有何難！”
“你有什么辦法？”
莘邇答道：“大王不是一直想上戰場，親自指揮將士，打一打仗么？臣已為大王選了少年百人，俱是臣軍中唐、胡將校的子弟，只要大王同意，明日他們就可進宮。大王可以用軍法部勒、操練他們。固然他們而下尚未成年，但等個七八年，那時，大王也長大了，自就可率領他們親征偽秦、偽魏，為天下的百姓解掉倒懸之苦，拔萬民出於水火，宣大王的威德於天下！”
相比讀書識字，令狐樂對軍事的興趣更大。
聽了莘邇的這番話，令狐樂的興頭一下就被鼓起來了，把張道將拋到了腦后，興高采烈地說道：“好啊好啊！你趕緊叫他們進宮！”高興之余，沒有忘了誰才是說了算的，仰臉問左氏，央求說道，“母后，好不好？”
左氏心道：“方今海內戰亂，只學文儒不行，是該讓大王學學怎么打仗。”覺得莘邇考慮地很是周到，展開笑顏，輕撫令狐樂的面頰，溫柔地說道，“好啊。”
令狐樂開心至極，拍著手，對莘邇說道：“阿瓜，你上次獻的那些胡童，孤按你的辦法，已經教會了他們隊列、旗鼓。你說你這次要獻的都是軍中將校的子弟，他們應該我不用怎么教，就會一些戰陣的吧？剛好把他們列成兩隊！你明天把他們送進宮來，孤叫他們打仗！”
莘邇微笑應道：“諾。”叮囑令狐樂，說道，“大王，古今明主，無不文武兼資。山河縱固，兵馬雖強，皆外物而已，到底不及王道德化。兵事不可不學，但文政之學亦不可松懈啊！”
令狐樂每天的功課都被安排得很滿。
不但學習儒家典籍，而且還要學習書法。
隱居在薤谷的那位陰師乘坐車輪被蒲草包著的車子，應召來到王城剛經過擴建的泮宮以后，莘邇數次拜訪，與之深談，深佩其之學識淵博，認為如果只是請他授學的話，未免大材小用。
由是，請得朝中同意，給他了一個艱巨的任務。便是仿照后世的《資治通鑒》等通史，請這位陰師及一干王城的宿儒，編撰一部從上古起始，截止到前代成朝的史書。
時下民間修史之風很盛，但此類學人史家，所修之多是當代史，少有涉及前代的，搞通史這種大工程的更是一個沒有。——這種大工程，本也不是個人能做的。
舉朝廷之力，修撰一部通史，不是莘邇的突發奇想。
所謂以史為鏡，以古鑒今，要想扭轉當今之浮華風氣，只重倡儒教是不足的，必須要從歷史中找力量，通過總結以往歷代的政治、風尚得失，讓讀書人中有見識的那部分從根子上意識到什么才是對，什么才是錯，從而讓他們主動地改變觀念，這是他想要修撰通史的一個原因。
而下世間，盛行讖緯，胡人也可做天子、“五胡次序”的論說喧囂北地。這種情況不可輕視，關系到民心向背。那么怎么應對？修撰通史，闡明華夏自古以今的法統傳承是一個辦法。
這是莘邇修史的第二個原因。
同時，經由這部史書，把六夷等胡部的來歷追根溯源，給它講個清清楚楚，將六夷中與華夏祖先有關的納入華夏系統，將與華夏之前無關、現下有關的，劃入次要系統，是第三個原因。