佛教的推廣和發展，離不開當權者的支持，雖是莘邇不肯浪費民力、財力，開鑿佛窟，可他對譯經事業的扶助和支持，已是令鳩摩羅什等得益匪淺，對莘邇的這個要求，鳩摩羅什求之不得，自不會推辭，爽快應諾。
應諾過后，鳩摩羅什轉身，朝左氏行了個禮，再向莘邇行個禮，告退而出。
殿中沒了外人。
左氏柔聲說道：“將軍，請你上前來。”吩咐伺候的宦者、宮女，“為將軍設榻。”
鳩摩羅什剛才坐的榻是個獨榻，只能容一人坐，太小了，左氏認為配不上莘邇的身份。幾個宦者、宮女撤下了鳩摩羅什的坐榻，搬上來了一個多人可坐的大榻，放在丹墀的左側。
莘邇行至丹墀下，行禮說道：“拜見太后。”
“快請坐吧。”
莘邇沒有落座，躬身不動，說道：“臣不累，站著就好。”
“將軍，我方才聽你與鳩摩羅什對談，沒想到將軍軍政操勞之余，也是常讀佛經的么？”
莘邇一本正經地答道：“上有好，下必甚焉。太后信佛，臣為人臣，便是政務繁忙，空暇之時，又豈能不學效太后，讀佛經一二？”
左氏楞了下，旋即醒悟過來，這是莘邇在開玩笑，抿嘴一笑，說道：“是么？那我就要考考你了，看看你學效的成果怎樣！我且問你，就你剛才背誦的《心經》幾句，其意是何？”
這個考問難不住莘邇。
一邊回答左氏，解釋那幾句的意思，莘邇一邊心中想道：“《金剛經》此經，著名於后世，即使非是佛教信徒，多也知道此經，我雖沒讀過，但由此可見此經的傳播影響。待至鳩摩羅什譯成，送來我一觀之后，我當設法，把此經和《心經》的譯文傳去關中、河北、中原、江南等地，最好能把鳩摩羅什、道智諸僧，在南北各地的佛家信徒中，借此塑造成得道菩薩的形象，以提升我定西佛教的名氣，擴大我定西在南北民間、士流中的聲望，等來日我有力量出隴，光復北地之際，也好給我軍減少些阻力，使我能夠更容易地收攏到民心、士心。”
莘邇支持鳩摩羅什譯經，閑時讀經，卻非是單只為了討左氏歡喜，也不是因為他信奉佛教，而是因為他另有此種的考量。
左氏聽莘邇解釋得頭頭是道，與鳩摩羅什之所解，竟是意思一樣，不覺贊嘆，說道：“早知將軍對此經領悟這般之深，我又何必召鳩摩羅什問詢經義？請將軍來給我解經就是了！”
“臣愚鈍，所領會之經義，也許會有錯謬，不能與鳩摩羅什比。”
左氏美目流轉，心道：“自那晚大王急病，我暈倒阿瓜懷中后，阿瓜見我的時候，慢慢的不如以前拘謹了。”回想起那晚的情形，面頰飛紅，雖是過去了許久，依然不免羞澀，但因莘邇從那之后，不復早前的那種拘謹，又生歡喜之意，想道，“剛才還與我說笑！哼，我卻須得還擊於他！”便啟紅唇，說道，“將軍太過自謙了，我看你比鳩摩羅什強。將軍，西苑城的新寺即將建成，鳩摩羅什說他需要專注譯經，不愿出任寺主，要不？就煩請將軍代勞？”
莘邇正色說道：“太后，臣六根不凈，如出任寺主，恐怕會被人非議，說太后用人不明。為太后的美譽著想，新寺寺主之任，還是得鳩摩羅什去做。”