桓蒙叫習山圖當面問莘邇的這句話，盡管直接了當，透出了一股濃濃的“你別用光復洛陽為托詞，把老子當槍使，老子其實心知肚明你小子所為何圖”的味道，但說到底，莘邇邀請他聯兵攻打關中、洛陽，確是符合他的政治利益的。
桓蒙的確是不愿意眼睜睜看著殷蕩北伐，而他卻只能干坐荊州，雖說他瞧不起殷蕩的軍事能力，已經言之鑿鑿地預料殷蕩必定會無功而還，但“瞎貓碰上死耗子”這種事，自古以今，卻也是屢見不鮮，萬一殷蕩真的運氣好，僥幸立下了戰功，從而給了江左朝廷名正言順地進一步封賞、加重其權力的籍口，那么在“荊、揚”抗衡的這場政斗中，他不免就會處於被動。
故此，即使沒有莘邇的這個再次邀請，自殷蕩率揚州兵北渡淮水，進攻徐州之后，這些時日里，桓蒙實也已與他軍府中的親信幕僚，如郗邁等，對他要不要效仿伐蜀時“上表即行”的故事，無論江左朝廷是否允許他引兵攻洛，他都只管出荊北上一事，進行過多次的商議了。
唯是袁子喬如今已逝，少了袁子喬的鼎力相助，桓蒙軍府內部對此的意見，頗是不能一統。
郗邁等是支持的，但包括習山圖在內，以及謝執等等一些的桓蒙軍府吏員不太同意。
謝執等不太同意的說辭是：偽秦的重兵現聚於鄴縣，此兩虎相爭之際也，如此時攻洛，蒲茂必會旋師救洛，如此，非但攻洛會很難，且等於是給了偽魏喘息之機，因而，與其“間接”地幫到了偽魏，不如靜待偽秦、偽魏決出勝負以后，再做光復洛陽的謀劃，“當其時也，二虜俱傷，明公發荊州之勁旅，鼓而北進，何止取洛易哉？冀、幽亦可卷席而下矣”！
這個說辭看似很有道理，然而謝執等人之所以反對的根本緣由，桓蒙是清楚的。
說白了，這個說辭只是個推辭罷了，謝執、習山圖等人反對的根本原因，是在於他們各自家族的利益，他們的家族目前雖俱非一等門閥，然亦皆江左士族，今之江左朝廷是被門閥、士族把控的，他們自是不愿桓蒙的權勢壓過朝廷，換言之，就算他們是桓蒙的屬吏，但此一“屬吏”，僅是他們個人的身份，相比他們家族在江左整體、長遠的利益，當然是后者為重了。
卻是說了，郗邁等支持桓蒙再來一回“上表即行”，北伐洛陽，以爭取獲得更大軍功，由此壓住揚州，進一步增強桓蒙威權的這些桓蒙軍府屬吏，難道他們的家族就不是士族么？
他們的家族也是士族。
但郗邁等家的這個“士族”，與謝執等家的這個“士族”卻有不同。
以郗邁家舉例，首先，郗家不是最早南遷到江左的那批北地士族之一，他家是到他祖父時才南遷至江左的；其次，他家固是士族，可他祖父當年卻是因“流民帥”的身份而得到的江左之任用，這也就是說，郗家在根子上，與謝氏這些純粹的“雅貴高門”是不大一樣的。
再一個，便是郗邁等人的志向和性格，與謝執等也有不同了。
如郗邁，他的祖父雖是因“流民帥”之身份乃才得到了江左之用，但他祖父以士人自居，對江左朝廷倒還是挺忠心的，他的父、兄也忠心於朝，可郗邁卻因身具大才，心懷遠志，而與其祖父、父、兄不類，他看到了江左朝廷的積弊深重，認為江左朝廷是沒有能力北伐中原、光復神州的，因此更傾心於被他視為“雄主之資，足以濟世”，可以開創一個新時代的桓蒙。
荊州軍府屬吏內部的意見不一致。
荊州外部來說，支持桓蒙北攻南陽、洛陽的聲音也比上次他伐蜀時支持他的為小。
比如方從江州刺史任轉遷右軍將軍的，桓蒙之親密好友王逸之，前次桓蒙伐蜀時，他是相當支持的，還寫信回家，要家人給他準備戎裝，有打算與桓蒙齊伐李蜀之意，可這一回，他卻出於“以大局為重”，不欲荊、揚爭功，導致江左內斗的局面白惡化之緣故，一邊去書殷蕩，勸殷蕩與桓蒙結好，——殷蕩對此自是不予理會的，一邊則勸說桓蒙不要擅自動兵。