黎本清面露難色。一個人沉吟了半天，眾人等得心焦，奈何黎本清說得一口蹩腳的海南話，除了熊卜佑，還真沒人能和他交流。
半晌，黎本清才壓低了聲音道：“幾位掌柜怕不是做小販的吧？”
眾人聽了都是一驚，熊卜佑笑道：“不為做買賣我們來黎峒做什么。”
黎本清道：“幾位掌柜治好了我的病，我才多嘴說幾句，”他歇了一下，“領大伙去亞玉嶺沒什么，離此不遠，道路也不難。我雖沒去過幾次，路還認得。只是我勸幾位：這亞玉嶺上的金銀，都是瓊州之鎮，神靈呵護，采不得的。”
原來這亞玉嶺上有寶貝的傳聞，多少年前就有了。即使沒有山中有金銀的傳聞，銅礦本身也極有吸引力。所以每隔十幾、幾十年的，只要黎峒安靜無事，便有漢人結伴而來，往亞玉嶺上去開礦，但是從來沒有人成功過，不是采不到金銀折了本錢就是因為礦坑坍塌出現死傷，不得不棄之而去。久而久之，都傳此地山嶺是本島大鎮，風水要地，有神靈庇護的。
聽完黎本清的一番閑話，眾人才知原來這石碌嶺早就出名了。看來所謂中國人缺少開拓性之類的話純屬放屁，在技術水平低下，交通閉塞的古代社會，在這荒山野嶺里跋涉上百里來開礦，豈是沒有冒險精神的民族能做到的？
“我們不去采金銀，只是想去亞玉嶺看看，”熊卜佑繼續說服，“過幾天就走。”
黎本清道：“帶你們去，都在我身上。只是我說得話還請幾位掌柜多思量。”
王伙計卻沒這些忌諱，笑道：“舅舅你就去帶他們去好了，回來掌柜們再賞你幾斤白糖，你也可以拿來替我討個舅母，不用每天去‘閨隆’門口唱歌找女人‘嚇太’了！”
黎本清笑道：“你小小年紀，說什么混話？別得不學，就學這個了！”
所謂“閨隆”是黎寨里的一種特殊建筑，同寨的幾個女人到了婚配的年齡就會在寨邊自己搭建一座屋舍，晚上去那里睡覺，有意尋找配偶的男人就每晚去“閨隆”“略亞”，女子若是中意，就會留宿男子。一般人說去“閨隆”，都是說“略亞”，即談戀愛的意思，也有少數人說“嚇太”，是指倆人發生性關系。
當下商量好由黎本清帶路去亞玉嶺，至于報酬黎本清原是不肯要的，崔云紅便送了一把新鉤刀、一瓶白酒和幾斤白糖給他。黎本清十分喜歡，也就收下了。
照顧他身體初愈，考察隊又在黎寨休息了一天，勘探隊這幾天也沒空閑，大致把黎寨周邊的資源都進行了一番調查，繪制了地形圖。資源方面除了皂角林，附近還發現了一處小規模的錫礦，可惜交通不便，沒有開采價值。
第二天一早，眾人便乘竹筏往上游去了。王伙計留在黎寨內照顧他們留下的貨物和行李。眾人進行了一番輕裝，只帶了必要的設備和野營工具。黎本清自己帶了干糧和鹽巴，又背了一柄弩。慕敏好奇的問他帶的箭是不是都上了毒。
“沒有，箭毒木不好找，找到了，本地的漢人也不許用。”黎本清比劃道。他說的漢人是指昌化城里的當官的。
聽說箭毒木不好找，幾個野營愛好者都有些興味索然。不過大家對他的弩很有興趣，輪番擺弄，這種弩的結構非常簡單，有效射程不會超過50米，難怪黎本清說主要是用這個放在野獸出沒的地方打地弩。不過他很少用弩箭狩獵――要賣毛皮的話，被弩箭穿了洞就不值錢了。黎本清打獵主要是靠挖陷阱和設置各式各樣的套子。勘探隊里的幾個狩獵愛好者在竹筏上輪流和他交流相關經驗，大半天下來，連說帶比劃，大概的意思都鬧得明白了。關系也熱絡了不少。
黎本清打到的動物還真是不少，勘探隊里的負責生物學方面資料收集的江牧之很快就根據他的描述知道本地有鼬獾、水獺、大小靈貓、果子貍等頗有經濟價值的動物，至于野兔、野豬之類分布的相當廣泛。最讓人感到意外的是本地還有黑熊。
“這東西可不好惹――”黎本清搖搖頭，“跑得快，又會爬樹。”
但是這項資源對穿越者來說沒什么用，他們并不需要熊皮做帽子，至于熊膽的利用也沒提上議事日程，相對來說是鹿皮更有用些。