特里格神父對元老們的主意一無所知，異常興奮的去準備自己的行裝了。當然，事先他也受到了何影的告誡：不能泄露趙引弓是從臨高去得，只能按照對外情報局的統一口徑。
“您知道，我們現在在大陸上的處境非常微妙。如果一旦泄露了某位元老的身份，不僅對我們的事業有不利的影響，對傳教事業也會產生無法預知的嚴重后果。”何影說道，“我希望您能明白我的意思。”
特里閣神父完全能夠領會這種外交詞匯――本來耶穌會也沒有自作多情到認為澳洲人是虔誠的教徒，有充當“天主教元老院”的意圖。雙方的合作說到底是一種互惠互利的關系。所以他非常明確的表示自己的一切言行都會按照考察團“領導”的意圖進行。
除了耶穌會這條渠道，還要盡快利用書坊建立名聲。所以必須讓趙引弓的圖書館兼書店有充分的異于平常之處――正如當初紫字號在廣州的迅速崛起一樣。所以這一次還準備運去若干“澳洲建筑材料”和享用物品，包括水泥、瓷磚、水暖五金件、玻璃等等，當然其中也有杭州站本身的需用。
盡管有元老提出大量使用澳洲貨搞得“澳洲”色彩濃重是否會引火燒身的疑問，但是李炎認為問題不大，“澳洲貨”的名聲不但在廣東赫赫有名，即使在江南和京師也已經出了名。趙引弓的身份是廣東三水縣的闊少爺，弄很多“澳洲享用”是不足為奇的事情，在情理上也完全說得通。
因為這次運送的貨物和人員眾多，特別是有不少粗重貨物。再走陸路就太慢了。江南考察團決定乘坐大波航運的海船。
“萬一遇到了鄭芝龍怎么辦？”這個問題是大家都關心的。鄭芝龍現在完全控制了福建洋面，等于是扼住了海路北上的要道。
關于如何對付鄭芝龍，一直是元老院和海軍爭論的熱點。不僅這次有運輸前往江南的商品的需求，未來涉入登州之亂和與滿清之間的人口貿易都可能涉及到鄭芝龍的具體態度。有人認為可以暫時繳納過路費，換得暫時的和平運輸，也有得認為現在就可以開始對鄭芝龍的進攻，徹底的掃清這一障礙。
“鄭芝龍關心的主要是壟斷對外貿易的船上，特別是對日和對菲律賓的商路。歷史記載中沒說過他對沿海的海運航線有過什么壟斷行徑。再者以鄭芝龍的實力也未必能有效的封鎖航線。就目前我們從廣東等地的客商打聽到的消息也表明，沒有證據表明鄭芝龍在沿海航線收取通行稅。我們要擔心的反而是沿海航線上零星的海盜搶劫――鄭芝龍的海上霸權(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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