想當初自己只不過是在本地義診，就遭到了對手的暗算。現在要虎口奪食，不知道敵人會使出什么手段來？官府、莊家又會如何看待自己這個新鮮出爐的“神棍”？自己固然得到了家主莊謙的賞識，現在又得了莊家子侄們的愛戴，但是這樣的耕讀人家向來對僧道有戒備之心，名聲太大了，對方反而可能會刻意疏遠。
一旦失去了莊家的保護傘，不但南無量教會使出全力對付自己，就連官府也會隨時隨地的要他好看。這是他最擔心的――一個“妖言惑眾”或者“白蓮教余孽”就足夠讓自己死于非命了。
正當他心懷憂懼的時候，葉孟言分隊的到來讓他精神大振――老戴培訓的那些老童生出身的宣教士當然也有用處，但是眼下沒有“刀把子”來得稱手。
山崗上，有一處樹林子。樹林旁是一座小小的廟宇。這里距離大店莊不到二里路，原是大店莊內的香主的地產。后來用了教眾的奉獻，在此地蓋了座小廟。香主反水之后，這座廟宇也就落到了張應宸的手里，成了他在莊外活動的另一個據點。
說是廟宇，其實不過是個小小的三合院而已。房屋很小。殿宇內空蕩蕩的。張應宸宣傳新道教“不事偶像”，所以整個殿宇內空蕩蕩的，只設昊天上帝和三清的神主。
小院里，七八個騎士分成多處有站有坐，卻并不聊天。而是警覺的注視著各個方向和出入口――他們正是葉孟言帶來得特偵隊的隊員們。他們和張應宸接頭之后就被安置在此處。
廂房內，正在審問俘虜。
兩名俘虜，已經處理好傷口，灌入了一碗葡萄糖生理鹽水，讓他們精神稍振。
問口供的人相當小心，俘虜全身剝個精光，不論男女一視同仁。
兩個隊員將人壓跪在地，拿住肩部，以防突然暴起傷人，由主事人問口供。
主事人正是葉孟言本人，相陪的是起威派來的向導鏢師，他即做翻譯又把關注意對方是否撒謊――首長們畢竟是外來者，有些社會細節上不清楚，容易被人蒙混。
閔展煉被第一個拉出來受審，即使沒有從他身上搜出的東西，就憑本時空的社會常識也可以知道他的地位多半高于女性俘虜。
閔展煉才不過二十五六歲年齡，身子強韌，筋骨并不特別壯實，勻稱，強韌，線條柔和有如一頭豹子。鏢師一看就知道此人是個練武的好手，絕不是泛泛之輩。就算葉孟言這樣的元老也得承認：此人的肌肉協調性極佳，在陳思根那里肯定能大受贊美。
不過也由此看得出古人想當武林高手的，必得是出身富庶人家，否則光練出這身肌肉所需的蛋白質就不是一般以吃飽飯為理想的百姓所能企及。
他身上的物品，皆被一一攤放在地上：幾十兩銀子，幾串制錢，幾張小額官錢票和山西銀票：亦不過二百兩的。簡單的行裝，一把解手刀。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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