“咱們這是水多添米，米多加水啊。”他嘆息著想，重工業就是個無底洞，只有投入，幾乎看不到一點產出，偏偏工業體系少了它根本就運轉不起來。
“王教諭、山長，這澳洲人的學校，確是有教無類，大有我等可取之處的――”
這日，黃秉坤又在茉莉軒攛掇劉大霖和王賜，讓他們去和髡賊負責教育的胡清白等人去說項，好讓縣里的縉紳們去參觀下芳草地學校――“他山之石，可以攻玉么。”
黃秉坤這么積極的請劉大霖和王賜去與髡賊交涉，自然不是“心向大宋”，也不是像某些人猜度的那樣，急急忙忙的要去趕著擠澳洲人的船－－如今的局面，誰都知道這瓊州府要變天了。鬧不好，再過幾年文主席要稱孤道寡也難說。雖說澳洲人絕口不提“彼可取而代之”這類的話，但是在這臨高縣“革命老區”里，憋著勁想當從龍之臣的可著實不少。
要在過去，黃秉坤最怕別人誤解自己阿附髡賊了，經常有意無意的表達“我乃大明士子，絕不與海外蠻夷同流合污”的精神，但是最近，他不再在公開場合竭力表白自己的政治傾向了。
過去他的這種“旗幟鮮明”的態度能夠得到許多人的或明或暗的贊賞和認同，但是隨著局勢的變化，原本稱贊他，認同他，附和他的人開始保持沉默，甚至不愿意和他在一起，甚至有人開始話中有話的“勸告”他要謹言。
之所以發生這樣的變化，倒不是澳洲人大搞文字獄，鉗制輿論，而是眼下澳洲人在臨高一日興旺過一日，一股子鮮花著錦，烈火烹油的繁華勁，縣里上到縉紳大戶，下到了黎庶百姓，只要當初不是和土匪海盜勾搭過成了“專政對象”的，多多少少都得了這市場繁榮，社會穩定的好處。而且看這澳洲人的前程更是不可估量。相比之下，黃秉坤這種“氣節”反而成了一種惹人討厭的“不識時務”。他漸漸被人冷落也就不足為奇了。到如今，除了縣學里的幾個好友并王教諭、劉進士幾個人之外，黃家二少爺已經少有人問津了。過去縣內的“棟梁”――黃家寨，也變得可有可無一般。如今大家公認最早和澳洲人聯姻、加入天地會的劉家寨的劉莊主是臨高的第一號縉紳了。
黃秉坤想去芳草地既不是為了阿附髡賊，也不僅僅簡簡單單的去看看澳洲人是如何辦學的。他另有目的：自從那天看到了朝廷敗兵遺留下來堆積如山的盔甲旗幟，他就深知髡賊在幾年內是不可能被趕走的了，于是便想出來讓黃家子弟進入芳草地學習的辦法。
在他看來，澳洲人所依仗的是他們的“術”――他可不承認澳洲人有什么“學”。澳洲人的“船堅炮利”、“淫技奇巧”，包括治理臨高的種種作為都不過是“術”罷了――這伙人不通圣人之學，再高明的術和走獸飛禽之道也沒甚區別。
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