甚至在復社中也有人出了銀子。孫淳不哼不哈的直接找到完璧書坊，直接入了一股。趙引弓原本以為會引來張岱、方以智等復社重量級人物的入股，并且也特意向他們散發了募股說明書。
沒想到來得卻是孫淳！孫淳這個人趙引弓知道，是復社中的骨干人物，相當于是干事長一類。但是名聲不顯，即使在復社中，有很多社員對孫淳的真正地位依然沒有正確的認識，只把他視為一個類似“端茶遞水”的后勤骨干而已。
復社由這樣一位人物出資入股，倒是頗為耐人尋味。趙引弓感覺到，復社對自己的態度依然是重視而不是信任。張溥這位“通天教主”依然在觀察自己。
趙引弓很快就募集到了五萬兩白銀，出資人共三十六人，不僅有南直隸的縉紳們還有一些與趙引弓打過交道的商人。
不過這批股東并不是招商局的董事會成員，趙引弓不需要這么多的決策人。這三十六位只要坐等分紅就可以。實際的董事會成員只有二家：他自己和沈家。其他股東只是坐享紅利而已。
這種紅利的損耗暫時是可以容忍的，首先元老院迫切需要靠日本的資源，其次，下一步在杭州開展的活動也需要這樣的利益網絡加以保護。
趙引弓諸事具備，便和杭州教會內的幾位縉紳一起動身，去杭州府和錢塘、仁和二縣衙門拜客。
原本鳳凰山腳下的慈惠堂的會董們主要是來自杭州城內的奉教縉紳，善堂的影響力并不大。趙引弓在鳳凰山腳下修建規模宏大的難民營的時候，很引起了一些人的詫異。
然而很快趙引弓和他的慈惠堂就出了名。在1633年的浙北大旱中，慈惠堂以其最快的反應速度、高效的管理，迅速的開展了救濟難民的活動，開辦粥廠，收容難民，掩埋路倒……特別是一度對地方造成很大困擾的四鄉的饑民，幾乎都得到了慈惠堂的救濟，才得以活命，成千上萬的難民還被組織外送開荒――大大減少了本地爆發“民亂”的可能性，社會秩序的穩定，得到了本地縉紳和普通市民很大的好感。
因而在十月旱災稍有緩解之后，慈惠堂就被重視起來了，不但趙引弓得到了杭州一府二縣官員的嘉許，熱衷沽名釣譽或者真正熱心桑梓的縉紳們也紛至沓來，要在慈惠堂插上一腳，掛個會董的名頭。
于是這慈惠堂的名義就大了起來――杭州府、縣二級都有官辦的慈善機構，但是管理不良，浪費嚴重。有的設施老化，形同虛設――雖然號稱有慈幼局、養濟院等種種設施，但是建筑多半還是明代初期建造的，中期翻修過，早就不堪使用，更別說安置難民了。至于經辦人員多半是州縣衙門里的主官次官的幕僚、親屬，要不就是有錢有勢的地方人士把持。縣衙雖然按月撥給一定的錢米，有一定的收容名額，實際全被經辦人員吞沒，根本不起任何作用。
所以歷來救荒雖然需要官府的賑濟錢糧，具體經辦卻往往是委托給地方上的縉紳辦理。在明末這樣朝廷日趨困窘的經濟狀態下，賑濟錢糧的大頭也得靠地方自籌。因而縉紳在救災度荒上的作用被進一步提高。