茶坊的架子上，擺放了三個篩眼不同的篩花篩子，我小心翼翼的把花捧在篩子之中，動作極輕柔的搖動篩子，把花篩到另一個竹籮里。
起初，符合條件的花很快便落了下來，可是越到后面，落得花朵就越來越少，我一看，攤涼的花還有那么多，我要是再這么慢，得篩到何年何月去？
本溪道人雖然沒給我規定時間，但是指定了讓合意道人半天換班后回來。話里藏著的意思，就是讓我要在半天時間里，篩好花，做好拼和。完成這第一次窨制。
要是超出規定時間，闖關或許就被算失敗了。
想到這，我有些著急，手里的動作也就快了起來，想著快一點把花篩好。
可是當我加快手里動作時，落下來的花朵確實多了，但是七零八落起來。甚至于很多花瓣都破落了被撒到外面，花的形狀一下就遭到了破壞。
見此情景，我只能又放慢了手上的速度，讓花慢慢落，這樣一來，進度又慢了下來。
約莫過了大半炷香的功夫，我還只篩了一小半花出來，我的心越發的煩躁起來，真是恨不得把這一摞花就地一砸，甚至要把這間土胚房都拆了不可，讓你好折騰我！
一點嗔心起，百萬障門開。
這心里一煩躁，手里的動作就更加控制不了，一會快一會慢，甚至覺得兩臂也酸痛起來，抬起來都費勁的不行，再這樣下去，我怕是真的端不穩了，還是得休息一會。
小心的把未篩的花放到原處，走到壬子澗旁，舀起水洗一把臉，沖一下手，擦一下胳膊。
靜坐于壬子澗旁，靜靜的看著這條溪澗潺潺流動。流水激兩岸，嘩啦作響，雖是小溪流，卻依然有著萬古長流的模樣，似千萬年間，都這樣潺潺流著。
剛才師父與本溪道人答話，師父贊嘆本溪道人的地籟修的高明。當時我沒明白過來，這地籟是什么。
直至現在，就我一人坐在溪澗旁休息，想起師父之前交待的經文來。這天、地、人三籟，出自南華真經。
南華真人說：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已”
籟，是一種竹做的樂器，猶如現在的簫、笛一類，人吹氣其中，按壓其孔竅就可以發出各色的聲音，這些聲音按照一定節奏奏響，便可以成為美妙的樂曲。
古人說的“律呂調陽”就是這么一回事，定調子的分為呂與律。傳說黃帝時期，有一位樂官造樂曲，就取十二根竹管，分為六律六呂，測地氣以明其音律。
在一般人看來，這極高明的手段。我們所修的術法，都可看做人學習自然后，加以應用，學習其規律后而造作出的。
但是在南華真人看來，這始終是人造作出的音律。即使是仿造自然，也有其斧鑿痕跡在其中。地籟則不同，天地間本就有孔竅，樹葉間的婆娑作響，風過山谷的呼嘯，泉過石間激起的叮咚聲。
這些風流于天地間孔竅時所發出的聲音，便是地籟。這聲音看似雜亂無章，但其實暗蘊大道的至理。