到了戰國時期，孟子就會提出生于憂患死于安樂的說法了，其實和蕓姚說的差不多一個意思。
曹沫愕然，因為他發現蕓姚看問題的方式和大哥是完全不一樣的，大哥看得是整個魯國，而蕓姚看得是整個天下。大哥殫精竭慮地想要圖強，但蕓姚已經看出未來天下變化的趨勢。
“那你的意思是齊國‘尊王攘夷’的國策其實是為了解決齊國面對的九夷問題，而非齊國想要代替周天子？”曹沫聽蕓姚說完，就提煉出了齊國變強是因為面對九夷威脅的結論。
“可以這么說，姜太公的‘因俗簡禮’雖然極大程度上穩定了東夷和齊國的關系，但威脅一直沒有消除。所以齊國確實是在火堆邊上打盹，一不小心就會被燒到，他們肯定是希望一勞永逸解決問題的。現在齊國國力強大，有了機會，肯定是要抓住機會。”
“那我們魯國難道就真的沒有未來了？”
“有啊，傳播周禮不一直都是魯國的任務么？婚喪嫁娶一套流程，魯人說不熟，就沒人敢說熟了？我們魯人在蘆葦蕩里人約黃昏的時候，其他國家的年輕人還在翻籬笆墻見面。我們魯國在文化這方面是有絕對優勢的，所以呢，齊國雖然強大，但魯人可以發揮優勢借雞生蛋，在齊國賺錢回去支援魯國不是么。”
曹沫心想是這個道理么？總覺得有些奇怪，于是他問道：“難道不應該先建軍備么？”
“魯國有錢么？國君愿意帶頭節約省錢去造車鑄戈么？還有魯國有錢買飼料養戰馬，有錢鑄造盔甲么？”要搞軍備得燒錢。
顯然這些魯國都沒有。
蕓姚繼續說道：“要先賺錢，然后回魯國推廣鐵器農具，改變井田制，把土地產量搞上去之后，再想辦法強軍強國。”
既然不想節約錢，那么只能想辦法賺錢，現在抱著齊國大腿賺錢是最高效的了。所以蕓姚提出一套先完成原始累積，再發展高效農業，最后去搞軍備的發展思路，已經是最好的發展方式，當然前提是魯國上下齊心。
曹沫見蕓姚連每一步都想好了，竟然挑不出問題，頓感大哥真的是神機妙算，慧眼識珠，可惜英年早逝。于是他越發覺得蕓姚應該回魯國：“我覺得你還是應該回魯國，你如果回去的話，肯定能團結魯國，連國君也定然會聽你的。”
蕓姚心想自己在魯國呆了三百年，好不容易出趟國，怎么魯人一個個都想讓自己回去啊。還是換個話題吧：“你們來得也好，我希望能找三十個熟悉周禮的魯人，最好是能倒背如流的那種，有用處。”
簡午一臉為難：“整個齊國哪有對周禮倒背如流的魯人啊，你這不是為難我們么。”
“總之越熟悉周禮越好，人數不能少于三十。”
“你要干什么？”
“天機不可泄露，還不到公布的時候。”成功轉移話題，不過蕓姚確實有一個實驗想要試試。
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