但見他赤紅的雙眼不停地閃爍，綻放出妖艷的紅光，不由得大驚失色：他那妖艷的紅色眼光，透過巨大的流星錘看到了李天右手成劍指，死死的點住自己流星錘。暗道：這小鬼怎么可能有這么大的力氣？自己的這一個流星錘足有萬年重，而這小鬼好像沒什么修為啊？就算他是圣體，可這里的小鬼那一個不是圣體？也沒見誰有這么大的本事啊？更何況他還是只用了兩根手指。
想到兩根手指，他的眼光不自覺的又看向李天的兩根手指，在才發現：李天并不是用手指截住了他的流星錘。現在李天的劍指正快速的噴出迅猛的火焰，而擋住他流星錘的正是這迅猛的火焰。
“檀林火？”朱再允驚訝的喊道：“你這小鬼竟然可以使用檀林火，你到底是什么來頭？”
原來就在那流星錘擊中李天的時候，李天急忙伸出自己的右手，一吸入火定，火定變現，入定；再一吸入火定，火定變現，入定，一遍又一遍，一遍又一遍，使不斷噴出的火焰阻擋住這流星錘。可由于李天并不想和這朱再允鬧得太僵，所以他才沒使用他自己無間獄火，甚至是他又研究出的‘新火種’。不然不要說他的無間獄火了，就是太陽火也可以把朱再允的流星錘燒成鐵水。
現在的李天那里還有什么修為，不過一個世俗的武者能力，充其量也就是身子骨硬磕點兒，一副鐵皮鐵骨罷了。好在李天早就懂得佛門的‘入定變現’，這好比道門的法術一樣，不然李天可真的就抓瞎了。
法術，運用空間物質轉化變換再現于物質世界的一種方法技術。其變化過程無外乎三種：:其一，即是自身元神或金身之力；其二，自身靈力與空間意識體之力；其三，單純依憑空間意識體之力。
現在的李天元神聯系不上，自身的修為盡散，所以他用的就是第三種方法：空間意識體。道門有:性xing命雙修，佛門講：福慧雙修。
所謂：修慧不修福，羅漢供應薄；修福不修慧，大象掛瓔珞。修慧不修福，不是大智慧，修福不修慧，不是真慈悲。福是德之現，慧是道之用，慧是功德，福是緣起福德。由于佛門和道門的理念不同，所以這福慧雙修，也不能和道門的性xing命雙修劃等號。修性不修命，萬劫陰靈難入圣，修命不修性，成就天地一愚夫。
不過，佛門的禪定倒是和道門的靜坐，有異曲同工之妙，而李天卻完全可以入非想非非想處定。入定，就是指修行者進入到某個狀態或某個空間里，并呆在里面了。那非想非非想處定，又是什么意思呢？
佛界有三界，即：欲yu界，色se界，無色se界。其中，欲yu界天有六層天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天；色se界天有十八層天，即：初禪(梵眾天、梵輔天、大梵天)，二禪(少光天、無量光天、光音天)，三禪(少凈天、無量凈天、遍凈天)，四禪(福生天、福愛天、廣果天、無想天），再有阿那含果位的無煩惱天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天；及無色se界天的四層天：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。
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