天齊仁圣大帝，亦是:東岳大帝，又稱:泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宮之第二位，冠五岳之首。掌管著天下365路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者，有些地方人們死了之后還要去東岳面點名一說（意思是去陰曹地府報名一樣）;且主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權的，是上天與人間溝通的神圣使者。
泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地。因此，，泰山神具有主生、主死的重要職能。
天齊人圣大帝是后來對酆都大帝職能的補充，既有履行酆都大帝的職權職能，又有別于酆都大帝職權。所以，死去的靈魂——人魂在地府要比鬼府的歷難更多些，即:第一站：土地廟，第二站：黃泉路，第三站：望鄉臺，第四站：惡狗嶺，第五站：金雞山，第六站：野鬼村，第七站：迷魂殿，第八站：酆都城，第九站：十八層地獄，第十站：供養閣，第十一站：鬼界堡，第十二站：蓮花臺，第十三站：還魂崖。
由于，天齊仁圣大帝管轄的地府，有如同修真者般的輪回，所以它的輪回后的等級就更加細化了！
頭等人，佛道做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰陽是事物屬性，既相互對立，又相互依賴。所謂:孤陽則不生，獨陰則不長;陰平陽秘，精氣乃治;故陰陽為萬物之父母也。
陰陽還可以相互轉化和相互消長;互根互用,互為對方存在的前提;沒有上就無所謂下，沒有下也就無所謂上;陰陽是保持平衡的:是動態的平衡，恒量的平衡，功能態的平衡。
所以，在日新月異飛速發展的現代社會，陰間的變革也勢在必行，首當其沖的便是處在一個最前沿的鬼府。
“哇~快看……”
“我去!不會吧！……”又一個看得興奮不已。
“這，這里可是……老鹽倉啊！”另一個不可思議的喊道。
未見潮影，先聞潮聲。耳邊傳來轟隆隆的巨響，江面仍是風平浪靜。響聲越來越大，猶如擂起萬面戰鼓，震耳欲聾。遠處，霧蒙蒙的江面出現一條白線，迅速西移，猶如‘素練橫江，漫漫平沙起白虹’。
潮水再近，白線變成了一堵水墻，逐漸升高，真是‘欲識潮頭高幾許，越山橫在浪花中’。
隨著一堵白墻的迅速向前推移，涌潮來到眼前，有萬馬奔騰之勢，雷霆萬鈞之力，勢不可擋。
一線潮并非只有鹽官才有，但凡江道順直，沒有沙州的地方，潮頭均呈一線，可都不如鹽官好看。原因是鹽官位與河槽寬度向上游急劇收縮之后的不遠處，東、南兩股潮交會后剛好成一直線，潮能集中，潮頭特別高，通常為1—2米，有時可達3米以上。氣勢磅礴，潮景壯觀。
可現在:展現在眾人眼前的一線潮，卻是在老鹽倉。老鹽倉的地理環境不同于鹽官，鹽官河道順直，涌潮毫無阻擋向西挺進。出于圍墾和保護海塘的需要，在老鹽倉的河道上建有一條長達660米的攔河丁壩。