在中國傳統風水中，房屋最好是南北朝向，特別是在北方和中原地帶尤其遵循這一原理但是，風門屯的房屋卻都是東西朝向，要不就是斜著建造，絲毫不顧及風水格局，門窗相對，也不忌諱穿堂煞。
全村之中，只有一間屋是南北朝向的，但是這屋的中間放置著一把太師椅，是全村第一的邪物。據說:做過太師椅的人，都死于非命。
世間的游魂野鬼雖然任意游動，但是也在固定區域之中，比如:鬼宅，荒墳或鬼樹林。一方面是因為鬼沒法從陰氣重的地方離開另一方面也是因為鬼容易迷路，而這個風門屯卻建的如同迷宮一樣，鬼魂進入之后根本無法再離開，這也是河南風門屯靈異事件繁多的原因。
也是大家都把風門屯，叫做封門村的緣故。
封門村雖然是中原，但卻有著和漢族傳統全然不同的葬俗死者都是帶著面具下葬的。這一現象在埃及法老墓里很常見，但是中國卻不常見，中國人死之后都講究六根清凈，不遮擋異物，但是封門村的尸體就要帶著面具下葬
這些戴面具的尸體，會不會也和封門村靈異事件著什么關系呢
中國人又將鬼魂，稱之為:臟東西。所以，當大家遇到棺材、紙錢和壽衣都會避開，甚至還會吐幾口吐沫。人居住的地方和墳墓是有分界線的。比如:一條河，或者將墳墓設在人不長居住的地方。沒有人愿意在自己居住的村子里弄一塊兒墓穴，但是封門村卻是人死不出村的。
在封門村，人死之后不能離開村子，必須要在死者家的附近找一個空地埋葬所以，封門村所在的山谷，才會又被命名為:幽靈谷。
因為，此處人鬼同村而居，為了震懾陰魂所以，在給死者下葬時，才要為死尸佩戴面具。但總有些尸體因為各種原因沒有戴面具或者面具消失，所以才造就了諸多河南封門村靈異事件。
人類對神靈，是有著敬畏之情的。他們有拜神的，也有拜鬼的但是封門村卻供奉著一個奇怪的廟宇，里面的不是佛也不是神，而是兩個詭異的人偶。人偶身著明朝官府，是一對男女雕塑若說他們是封門村比較顯赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式，出現在家族的祠堂中的，而并非是建廟，由全村人一起祭拜。
所以，這一對不應該說是人像，而是鬼像。封門村祭拜的可能使鬼，相比于祖先顯靈，鬼怪顯靈就更可靠，封門村獨有的親鬼習俗也是鬼事頻發的主要原因。
李天站在封門村的村口，神識一掃，便得出了:此村風水甚好，不僅養人還養鬼不僅如此，而且這里還人、鬼同居人死不出村的習俗本就很陰邪再加上人死后，尸骨就埋在離家不愿的地方，這就更加使得鬼魂回家，甚至半夜上床。
又因為村子里的道路曲折坎坷，彎彎曲曲的如同迷宮一樣，房子也修建的亂七八糟，鬼魂在里面很難出去再加上封門村的異教崇拜，導致村子里沒有佛教，也沒有道教，使得這村子游離于三界之外，沒有正陽之物鎮壓。
最初，兩個石像還可以鎮壓陰祟，但隨著越來越多的鬼魂，兩個石像便開始有心無力了
這就是整個村子陰氣重的原因。
眼看著滔天的洪水就要吞沒李明，祝蓉蓉取出一個瓶子一樣的法器，口對著洪水狂吸。這二兄弟乃是淪為野寇的散修，在法器的品級上，又怎么可能比得過青嵐宗掌門關門弟子的法器呢
驚得劫匪老大急忙停止放水。
“敕”
祝蓉蓉在吸干劫匪老器釋放的洪水后，為了奪取先機，便毫不猶豫的把剛吸入自己白玉瓶里的洪水噴給了他。劫匪老大原計劃就是趁祝蓉蓉吸水救李明時，分身乏術，先擒住她，然后用她威脅李明可那曾想祝蓉蓉的臨場經驗這么豐富，還沒等剛收起法器的他另做打算，便直接用自己施出的洪水攻擊自己。氣得他大吼一聲:“爾敢”
雙手置于胸前，雙手結避水訣，呼嘯而至的洪水猛獸在劫匪老大的胸前自動分開由他的兩邊過去，對他竟然滴水未沾。一時間，祝蓉蓉還真不能拿他怎樣于是，她偷眼看看李明那邊，不由得火冒三丈，大聲喊道:“明師弟，這是臨場殺敵你還在那兒玩兒啊”
這邊已經完全是戲謔狀態，就好像貓抓住老鼠，并不急著吃掉，總是先戲耍一番時的情景那樣，而祝蓉蓉為了幫李明分憂，卻在全力抵抗修為高出自己很多的劫匪老大，如此情形怎能不讓祝蓉蓉火大
“出鞘”
李明右手劍指馭劍，背后的紫金鐵劍脫鞘而出，猶如電光一閃竄入洪水，直擊屹立于洪水中的劫匪老大。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>