這是一個制作并不精致的‘木棍’。
哲布日格不知道怎么去形容它，就暫且稱之為‘木棍’吧。
它的分量并不重，材質應該是常見的木頭。制作時間應該不長，因為握在手里還有粗糙感。就粗細而言，大概有七八歲少年的手腕那么粗。里面是空的，可以塞進一根指頭。
湊得近了，還能聞到一股混合著生鐵與硝煙的刺鼻味兒。
盡管現在很淡了，但這味道給他的印象實在太深刻了。因而第一時間，他就確定這是馬匪昨晚攻擊他們的武器。
“這器物不是一般的工匠能造出來的！我聽說南邊的漢人有除夕夜放煙火的習俗，在噴發時，光芒璀璨，照耀十里。似乎和這東西有些相似！”，兀魯圖斯見哲布日格看得仔細，慢慢說出了自己的猜測。
“煙火？”，哲布日格一直生活在草原上，雖也跟隨大軍南征過，但那時候可不是燃放煙花爆竹的時節。所以也沒見過傳說中的煙火。
但這不妨礙他從兀魯圖斯的話中聯想到更多！
“若這器物真是從馬匪手上弄來的，那他們的來歷---”哲布日格越往下想，越覺心驚肉跳。
兀魯圖斯看著，迅速沖阿巴圖使了個顏色。
就見阿巴圖配合默契的上前一步，略微沉吟幾許道：“其實在馬匪剛闖進草原的時候，我們擒獲了一名馬匪。當時他是跟著六哥的女兒--烏日娜追過來的，在被我們抓起來后，起先還嘴硬，但經過拷打后，還是交待得干干凈凈。
據他說，原本他們是從東遼和東真國邊界耕種的農戶，但初春時節兩國突然大打出手，他們才不得不流離失所。后來碰到一個招攬流民的猛安，他們便趕過去投靠了。”。
在女真語中，猛安本意是千的意思。
在女真起家之初，猛安等同于蒙古人現在的千夫長軍事編制。不過人數多寡是無定數的，直到1114年，金太祖完顏阿骨打才明確規定，三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。
真這么算的話，那噬心大王的部落規模還不小。
當然，隨著金國的全面衰落，東北之地早已失控，原來謀克猛安制度也隨之失效。所以對方的真實編制絕對沒有滿員！
否則的話，在起兵之初，就不會大肆招攬流民了。
“那這么說，對方很可能是東真或東遼國派來的了？”，一直在旁聽著的王妃額吉塔娜忍不住插話道。
雖說蒙古女人只是依附于男人的財物，但并不像中原的女人地位低下得上不得臺面。在也古剛死，部落缺少主心骨的情況下，她是能夠代表部落說話的。
“我可沒這么說！”，兀魯圖斯心里想著，面上卻贊同的點點頭道：“如今大皇帝領軍西征，咱們東部宗王也被抽調了大量兵馬。在外松內虛的情況下，有人起了異心也不是沒有可能。”。東遼和東真都是臣服于蒙古的小國，其中東遼是契丹人耶律留哥為國主，在建國之時，還受了蒙古人的扶持。而東真則是女真人蒲鮮萬奴建立，原本他還是金國的遼東宣撫使，后來反叛金國自立。但投靠蒙古后，也有反叛自立的逾越之舉。