最常見的例證就是，你只要前一天沒休息好，第二天進入高原地區，九成都會出現不同層次的癥狀。
剩下一成，那是說明你與高原有緣，或者佛祖保佑。
以吳秋丹當時的心理狀態，能夠步行到海拔兩千米處的洗象池，已經接近極限了。
但她買了碗泡面墊了下肚子后，沒看幾眼這下著小雨的迷蒙山海，就繼續出發。
不要說當時的洗象池宛若仙境，我想，就算真的身處仙境，彼時的吳秋丹，只怕也無心欣賞。
高山里一下雨，就沒了日夜四季之分，她行走在凄冷中，靈魂不知何時就剝離了身體，眼睜睜地看著她木然前行。
這當然不是一種類似超脫的玄妙體悟，而是人走向死亡的前奏。
“那個時候，我就這樣看著自己，漸行漸遠，然后，消失在山林雨霧之中，心中一片空寂，沒有生死的感念，沒有恐懼，沒有歡喜，甚至，連木然都不是。”
我聽到吳秋丹說這段話時，心里生出了極度的不適。
這無疑是一種瀕死體驗，而我，也曾感受過！
所以，這絕對不是正念，而是死神布下的羅網。
如果不是大江上那道驚雷洞開了天門，此時的我，只怕已經在和范謝二將喝茶聊鬼生了。
吳秋丹卻沒有這種幸運，或者說，降臨在她身上的，是另外一種尚不知幸運與否的……命運？
吳秋丹的孤魂在目送她的身體消失之后，同樣迷失在這峨眉深山的玄妙秘境里。
第一日，她飄行上下，偶爾遇見三幾登山的驢友，他們踽踽而行，面無二色，眼里只有終點，身心疲憊得早已忘卻了自己所在，以及此行的初衷。
第二日，她立于林巔，看著風吹林海，霧行山澗，日升月落，飄搖得如墜幻境。
第三日，她拾溪而上，竟然折返到了清音閣，看著游人如織，信徒虔虔，還有野猴奪食，只覺了然無趣，似乎彌留人世的最后那點念想，都淡漠下去。
第四天、第五天、第六天，她感覺自己漸趨身如白云，心無所住，清淡如霧的孤魂，隨著山風，漸行漸遠，漸飄漸散，眼看就要徹底消散在山野間。
直到有一個帶著濃濃蜀腔的老邁聲音飄進了她的意識深處，如同撥動她最后那根行將消隱的心弦。
“你本是三百年前青城后山上一株鳳仙花思凡落塵，已歷三世，當看清凡塵苦惱，悲歡離合，皆不由己，唯長生足證，永恒亙一。”那個老邁如同經歷了滄海桑田的聲音悠然聵耳，如云如風，如雷如鐘，“如是，你可愿歸？”
吳秋丹那一縷飄搖的孤魂聞聲而止，迷茫地看向了聲音來源之處，最后竟是鬼使神差地搖了搖頭。
這一搖頭，就像風吹花曳，令所有花瓣都零落而逝。
哪怕她此時已經了無意識，依舊清楚，風一起，她這朵臨凡的鳳仙花，只怕就真的消散如煙，再無如果了。
“癡兒！”那蒼老的聲音怒喝，震得吳秋丹的殘魂恍若消散，旋即卻又欣慰大笑，“哈哈，不愧是本脈三世而定的繼承人，毋寧死，不違心。”
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