不過在古代，教化之事乃是政治正確，黃明遠也沒法指責，而且錯不在教化，而在將其視作靈丹妙藥可根治百病的士大夫。
此時儒家式微，和大部分的儒家學者因循守舊、不思進取有很大關系。時代已經變了，至少孔孟時代儒家也沒有佛教這種貧富通吃的勁敵。
不論王通的策略是否正確，但他本人卻是這個時代積極求變的代表，不因循守舊，面對困境，積極求變，已經超脫了這個時代大部分的儒者，這也是黃明遠愿意和王通暢談的原因。
王通現在年不過二十，很多思想還未定型，正是可以加以引導的年紀。黃明遠想撬動已經走近死胡同的儒家思想，王通便是一個很好的合作者。
“若是如仲淹（王通字）所說的這般簡單，那你我還在此談論此事作何？”
這時王通仿佛也看出了黃明遠幾人的姿態不凡，必非常人便放下姿態，躬身行禮說道：“黃兄之言，似心有丘壑，可否直言？”
黃明遠也沒有遮掩，而是直接說道：“自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術始，數百年來，五胡入亂，山河破碎，人心混亂，作為官學，難道儒家便無絲毫之過錯。如何儒家式微到今日地步，蓋因大多數儒者，因循守舊，固步自封，才使得天下萬民看不到儒家之希望，以致逐漸被拋棄。
儒家本在春秋、戰國時期，最為講‘兼容并蓄’，如何到了今日，便成了困守窠臼的一門學問，蓋因不知變通，不與時俱進，才至于今日。”
此語對于王通如振聾發聵之言，久久難以出神。儒家的式微是顯而易見的，但眾人卻無能為力。尤其是漢魏以來，中原沉淪，不少統治者把此鍋丟給了儒家，這個更讓儒家在這個時代顯得沒落。
實際上一直到白居易、韓愈等人發起古文運動，復興儒家，這數百年之中，儒家雖然名為儒家，但其內里早就不是當初的儒家。要不然韓愈也不會感嘆連儒家的冠禮都沒人在乎了。
對于黃明遠來說，儒家雖然式微，但數百年來已經浸入中國人的骨子里，無法再用另一種思想來取代他。打破比修補更可怕，其付出的代價，中國根本承受不起。
既然如此，自己所能做的，便是將其修修補補，而重點便是將儒家從守舊的形態中推出來，變成創新。
“通其變天下無弊法，執其方天下無善教。不必執于三教可一，而當是以儒為本，兼容并蓄，推陳出新。”
黃明遠算是說道王通的心中，王通這時才如夢方醒，重重行了一禮。
“先生高明，弟子服矣。”卻是對黃明遠行了一個弟子禮。
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