對于楊廣來說，不管最后查到的結果是什么，他都準備將之潑到朝廷世家的頭上，他準備再次清洗一部分不合作的世家，再狠狠削打一番對方的聲望。
此事在楊廣的眼中，已經從事關佛、道的邪教生亂轉移到世家大族對他的陰謀對抗上。自始至終，楊廣都只認為能夠威脅其統治的是世家大族，至于佛、道兩家，再是龐大，終無兵馬，難以成事。
至于黃明遠的建議，楊廣最后還是沒有下定決心是否整治佛、道兩派。畢竟佛、道兩家，雖不掌握權力，可涉及到的事情太大，容易導致的連鎖反應也太多。不過楊廣也同意全國范圍內打擊邪教，尤其是針對河北、青兗等原北齊故土內的邪教組織。
然而福無雙至，禍不單行，定鼎門事件還沒有結束，河北的僧人高曇晟便在涿郡懷戎縣（今河北涿鹿市）發動了叛亂。
高曇晟，無論是中國宗教史還是中國造反史都不得不提的一個人物，并不是他勢力有多大，能力有多強，而是因為他是中國歷史上唯一一個和尚皇帝。朱元璋只是曾經當過和尚，然后投軍，做到了皇帝，而高曇晟則是直接率領一群和尚造反，然后稱帝。
高曇晟本來只是懷戎縣的僧人，仗著家族勢力，自稱是北齊皇室之后，廣招羽翼，聚眾數千。尤其是他在寺院之中，養了數百名武僧，整日里不說念經拜佛，打坐參禪，而是專習武藝，打熬身體。這些人全無出家人的慈悲心腸，而是仗著武力在懷戎縣欺男霸女，剝削百姓，無惡不作。
而懷戎縣又在太行山以北，靠近口外。朝廷的勢力在此多有不足，而高曇晟作為一個和尚，又有著家族勢力的支持，在懷戎縣勢力很大，其氣焰也越發囂張。
大業五年十二月，正值年尾，懷戎縣百姓普天同慶，官民也一同舉行祭祀活動，引得很多人前來圍觀。
高曇晟率領五十僧兵突然闖入祭壇，殺掉正在祭祀的縣令及守將，然后裹挾全城人民公開造反。占據縣城后，高曇晟自稱大乘皇帝，國號“佛”，年號**，立尼姑靜宣為皇后。
然后，就沒有然后了。
這年頭想要造反的人并不少，真正去造反的人也不少，可是如高曇晟這般把造反當做兒戲的還真是少要。
高曇晟占據懷戎縣之后，既不攻城略地，擴充實力，也不積極備戰，防范隋軍的圍剿，而是發了幾十份招降告示送給周邊的隋軍州縣。
高曇晟對著周邊隋朝官員，以及土匪、流寇，紛紛封官許愿，令其依從，使得整個懷戎城內，“公爵滿街走，總管多如狗”。
可惜這一切都是高曇晟的自嗨自樂。
懷戎縣叛亂之后，消息傳到薊縣，很快幽州總管府的駐兵便兵發懷戎城，不到三日，隋軍便攻破懷戎城，而高曇晟本人也死于亂軍之中。
一場鬧劇一般的造反不到半月便被平定。
而此時的懷戎縣已經是一地雞毛，高曇晟占據懷戎不到半個月的時間內，便令全城半數以上的男子全都出家做和尚，而女子則盡皆為尼姑。他又將城中的官府盡改做寺廟，而把他的寺廟改作為宮殿，所有文武大臣，也盡皆剃去頭發，身披袈裟。
等到隋軍破城，滿城的男子，都剃成了禿瓢，令人哭笑不得。