這樣的話，李家兄弟和曹忠、張長有已經聽過，謝椿、馮葵園和蕭凌卻從來沒有聽過，一時聽得他們張口結舌、目瞪口呆。在他們心目中，不可一世的大順李自成在姬國卿眼中竟然如此不值一提。要說姬國卿是在胡言亂語吧，偏偏人家說得頭頭是道，無可辯駁。感慨姬國卿“狂言無忌”下，心下均自大為嘆服。
謝椿沉思了一陣，抬眼看向姬國卿道：“姬三公子，你說大順不能一統天下，那么大明還能按照你說的那樣聚集了江南的人口和錢糧刀槍跨江北伐掃除大順，恢復大明天下嗎？”
姬國卿道：“難，也可以說不可能！崇禎皇帝在時，誅殺了大太監千歲魏忠賢，把大權奪回到自己手中。同時，崇禎皇帝又勤于政務、兢兢業業，可是大明為何還一日不如一日，如同病入膏肓的人，而最終被大順取而代之呢？根本原因就是大明的吏治已經腐朽不堪，加上黨爭不斷，人人當官不為國家百姓，只為爭權奪利，平日夸夸其談，臨事啞口無聲。崇禎皇帝曾言：‘吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何無一人想從？’他說這話時，其實已有遷都南京之意，奈何群臣不從。其實，當時北方千瘡百孔，遷都于南京，也不失為明智保國之舉。當時若能遷都南京，或許沒有今日之禍。三月十九天色將明，崇禎皇帝走投無路，登臨煤山，于一歪脖樹下自縊身亡，大明群臣，只有太監王承恩一人陪同。自縊之前，皇帝扯下袍服，咬破手指，用鮮血在袍服上書寫：‘朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人。’……”
“啊？”從不愿打斷他人之言的謝椿驚訝無比地打斷了姬國卿之言道：“你怎么知道這些，是你親眼所見，不，你猜的嗎？”
姬國卿笑了笑，道：“這個嘛，無從談起，你們以為不用多問，我也不會給你們說。我說的意思是，崇禎皇帝絕對不是一個昏庸的帝王，但他卻是一個無能的帝王。他連不可一世的魏忠賢都能殺死，卻對什么東林黨、浙黨、楚黨什么的無能為力，任由那些人上下其手、把持朝政……”
謝椿又一次忍不住打斷了姬國卿之言道：“你說東林黨是禍患朝廷的亂臣，你怎么能這樣說這些清流賢人呢？”
姬國卿道：“他們可不是什么善茬，不要被他們表面給蒙蔽了。說到對國家百姓的作用，他們其實還不如被崇禎皇帝除掉的所謂的閹黨。他們這些人，哪個不是為了自身好處敢于在朝堂之上跟皇帝爭辯，讓皇上都拿他們無辦法的？他們這么做，不正是打著清流文士、熟讀圣賢之書、以圣賢子弟自居為幌子，置朝廷于不顧，皇帝殺了他們，反倒是皇帝昏庸，他們卻成了諍臣、賢臣！他們如此把個人名聲、利益凌駕于國家和百姓之上，他們一旦掌了權，他們又能做出些什么對國家和百姓有利的事呢？國家財政困難，可以說是拮據，朝廷想拿出些錢糧來給軍隊發放軍餉，他們這些當權者哪一個不是家財萬貫，臨事捐贈時他們就裝窮哭鬧。他們掌握了大片的土地，收斂了大量財富，卻不繳納賦稅。可以說，大明的財富有九成九都在這些人手中掌握著，只有不到百分之一的財富留在了窮苦百姓的手中。國家有難時，他們不伸出援助之手慷慨解囊幫助國家，卻還要一味加賦加稅來壓榨已經一無所有的百姓的。只掌控不到百分之一財富的窮苦百姓，又怎么能拿出錢糧來資助這個國家？國家面臨如此危難，崇禎皇帝難道一無所知？他今天殺一個大臣，明天殺一個大臣，在誅殺大臣這方面，堪比他的先祖洪武皇帝。洪武皇帝誅殺大臣是為了防止貪污腐敗，崇禎誅殺大臣則是因為氣急敗壞。他不從根本上解決賦稅來源問題，一味誅殺夸夸其談的大臣又有什么用？百姓被崇禎皇帝逼反了，大臣們不再視崇禎為君為父，崇禎皇帝不就真正成了孤家寡人了嗎？不管什么人，都不愿幫助崇禎，他的江山不丟，還真是沒有天理了！大明的皇家如此，官場吏治如此，已經是病入膏肓，即便日后南京出現什么新朝廷，那也不過是茍延殘喘！”
姬國卿說的話除了很多的新詞語大伙兒似懂非懂外，全篇下來，眾人都是目瞪口呆，因為這許多話都是他們前所未聞，也從來沒有這么想過，可以說是匪夷所思。聽起來有很多不對的地方，偏偏不知道該從哪兒去詰問、駁斥。或許，這個沒有到過北京，卻連崇禎皇帝死前的一些細節都了如指掌的人，說出的話就應該是發聾振聵的、別出心裁的、不可思議的、駭人聽聞的。
謝椿也開始覺得姬國卿身上的“鬼氣”了，姬國卿所說的一些話，不應該是凡人所能說出的，有些疑惑地看著姬國卿道：“姬三公子，咱們暫且不說大明，且說李自成的大順。李自成能有如今成就，跟百姓都愿跟著他造反有關，民間有歌謠‘盼闖王，迎闖王，闖王來了不納糧！’。而姬三公子在西漢水莊這一帶搞土地改革，雖然跟李自成一樣把富戶的錢糧土地都拿出來分給窮苦人，可是卻要這些窮苦人繳納一成半的租子，也就是你們說的公糧。大順不讓百姓納糧，你們卻要百姓仍然納糧，如此一來，百姓不是更擁戴大順，而不愿革命了嗎？”
“問得好！”姬國卿道：“李自成提出不納糧，跟隨他打江山的將士的吃穿只能靠掠奪，也就是去掠奪那些有錢糧的富人。他也確實把掠奪來的部分錢糧分給了窮苦百姓，窮苦百姓也都愿意跟著他。可是，那些沒有跟著他的窮苦百姓會怎樣？他們就算得到了大順軍分到手的一些錢糧，這些錢糧用完之后怎么辦？大順沒有切切實實地把原屬于富人的土地分給這些人呀，他怕這些窮苦人有了地，都呆在家里種地，都不愿意跟著他繼續鬧事了！再說，真正從大順手里得到土地的窮苦百姓又有幾人？
“李自成的重心在天下，而不在百姓。他所作所為只為盡快得到天下，卻沒有想過怎么得到百姓。有了錢糧可分，百姓就愿意跟著他，一旦他把天下所有富人的錢糧都搶光了，沒有錢糧分給百姓了，百姓還會跟著他嗎？
“李自成解決了百姓一時的吃飯問題，卻沒有解決百姓一世的吃飯問題。他殺死了原來的地主土豪，拯救了不少百姓，可同時也成就不少新型的地主土豪。比如說離咱們最近的焦精忠，不就是一個新地主土豪嗎？天水縣的錢糧土地，有多少真正在百姓手中，不都成了焦精忠自己的資產了嗎？一個小小的縣令焦精忠如此，那些比焦精忠官職高的大順高官又會怎樣？
“當前，窮苦百姓為了一口吃的，被李自成所蒙蔽，等到后來沒有錢糧可以掠奪時，新生的錢糧又進入了李自成手下官員的腰包時，百姓們還會擁戴李自成嗎？大順取代大明，只不過是一個王朝取代了另一個王朝，換湯不換藥而已。
“革命施行土地改革，把土地按人口、按產量平均分給百姓，就是要全天下的人都有地種。
“剛才，我說過當今天下九成九的財富掌控在富人手中，那么天下的富人多還是窮人多呢？
“顯然，窮人的數量遠遠多于富人，而且還是窮人占到九成半以上，富人只占半成左右。換一句話說，這個天下其實就操控在這不到百分之五、甚至是百分之一二的人手中。這百分之一二的人，掌控著天下百分之九十八、九十九的財富，而讓百分之九十八、九十九的人去分享剩下那些百分之一二的資產，這樣的國家會穩定嗎？這樣的世界還有公平可言嗎？
“當然，想讓天下的財富資產平均分配到每個人手中是不可能做到的，這樣也不利于社會的發展。最合理的比例是兩成左右的人掌控八成左右的資產和財富，八成左右的人分享剩余的兩成左右的資產和財富。這也就是說在十個人當中，有兩個是富人，八個是窮人。如果是最理想主義的天下財富均分，就相當于人人都成為了富人，那么就好比人人都想坐轎，那么誰來抬轎呢？人人都想拿著錢買現成的，那么誰來提供那些現成的東西？
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