一個和人一樣高的紙人！
一個活著的，和人一樣靈活的紙人！
紙人是一個頭上戴著家丁帽子的形象，腮紅畫得很是濃稠，丹鳳眼，身高在一米七左右，一只手拿著一把剪刀。
剪刀也是用紙剪成，但在月光下卻顯露出銳利的金屬光澤，絲毫不懷疑這把剪刀能開膛破肚，將人的肌肉骨骼剪成一塊塊碎肉斷骨。
似乎是察覺到了太子裕仁，那紙人的頭輕輕地側了過來，并且微微向下斜過去，似笑非笑地看了過來。
太子裕仁清晰的看到那紙人的眼珠在轉動，它竟然有了一絲的情感。
“紙人？”
紙人，對于大部分中國人來說，都不是很陌生，農村白事上燒紙人再正常不過，甚至，在一百年之后的中國絕大部分的農村，也都還大量保持著這樣一個習俗。
紙人，被做出來，以童男童女、婢女家丁的形象為多，陽間的人燒了，寓意著燒給過世的親人，讓這些紙人去伺候地下的親人，寄托著這樣子的一種哀思。
也因此，紙人給人一種很忌諱的形象，大部分人如果走在路上看見路邊放著一個紙人，都會覺得不舒服。
但日本沒這個習俗啊！
太子裕仁雖然不知道這究竟是個什么東西，但卻能看得出來，這個紙人充滿了惡意。
紙人的眼珠轉了轉，卻是極為迅捷的朝他撲來。手上的剪刀泛著寒光，“咔擦咔擦”的聲音就在那剪刀上發出來，如若一道將人帶入地獄的魔音。紙人撲過來的姿勢很是詭異，像是飄，但并不隨風而飄。臉上依舊帶著笑容，似乎用鮮血畫成的彎彎嘴角顯得無比的陰森，尤其是它那雙妖異的眼睛，讓人不敢直視。
這樣的場面，無非妖魔鬼怪。
裕仁那瘦小的身子退了兩步，撞到了桌子上的花瓶，清脆的碎裂聲在深夜格外的清晰，但并沒有引起外面守衛的注意。
一本厚重的書籍，被裕仁扔了過來。
但在紙人手中的剪刀下，化為碎紙屑。
剪刀朝著裕仁的脖子剪來，這一下若是命中，等同于鋒利的刀劍抹了他的脖子，甚至人頭分離都有可能。
就在著命懸一線之際，他脖子上一枚尖辣椒形狀的玉墜發出了一道晶瑩的亮光。
紙人的剪刀剛一接觸到，便無火自燃起來，在眨眼之間，便化為了一小搓灰燼。
“呦，這就是日本的三神器之一的八尺瓊勾玉嗎？”在很遠之處，一個陰暗的角落里，一個佝僂著被的瘦小老頭嘀咕一句，手中的剪刀“咔擦咔擦”剪著一張白紙，不一會兒，一個紙人便在他的手中活了起來。
《日本書紀》和《古事記》記載：草薙劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡，三件神器，是天照大神傳給天皇家族的寶物，簡稱劍、鏡、璽。凡是天皇登基，都要繼承這三件神器，才能具有合法性。
現在，八尺瓊勾玉便戴著了太子裕仁的脖子上。
“孟老頭，任務已經完成，該走了，不要再節外生枝，引來日本的神祇和大軍，小心吃不了兜著走呢！”夜色中傳來一聲不陰不陽的聲音。
“知道了……嘿嘿，一國氣運在身，若是之前，我等邪道中人都近不了身，還好有林先生的寶物……不過，現在真的殺不得呢！那式神便猛的很，若是引來神祇，什么天照、伊邪那歧命，真的是吃不了兜著走。暫且饒你一命，等我華夏大軍登上島來，毀了你們的神像和信仰，看你們還拿什么狂！”
夜色中，傳出幾聲貓頭鷹的“咕咕”聲，然后便看到幾只大鳥沖天而起，朝著大海方向而去。