許一凡后來一個人獨處的時候，他就在思考武夫境界的事情。
根據之前唐青竹說過武夫跟修行者的境界區別之后，許一凡有了一個大膽的猜測。
武夫的九品到七品，相當于修行者的九品，武夫的六品到四品，相當于修行者的八品，三品到一品相當于修行者的七品，以此類推，武夫三個境界才相當于修行者的一個境界。
就目前許一凡知道的武夫境界分別有銅皮境、柳筋境、化境、洞府境、觀海境、金身境、不滅境、山巔境，只有八個境界，超品是武神，那么在山巔境之上，武神境之下叫什么，現在還不得而知，但是，可以肯定的是，武夫應該和修行者一樣，境界被劃分為十個等級，但是，現在的武夫，最高的境界也才是大宗師境界。
按照唐青竹所說，大宗師境界就是觀海境的話，那么，大宗師的實力也就相當于修行者五品的樣子，這就很有意思了。
而許一凡在想到了這些之后，他又想著自己身體的情況，根據唐青竹說的，他現在的情況，有點像是武夫柳筋境的境界，而且還是剛入柳筋境的那種。
然而，當許一凡傷勢好了之后，曾經興致勃勃的告訴唐青竹，說他可能進入柳筋境了，這讓唐青竹大吃一驚。
可是，當唐青竹十分興奮的幫許一凡查看一番之后，她面無表情的對許一凡說：“你可能最近睡多了，還沒有睡醒。”
雖然唐青竹沒有明說，但是，話里的意思已經很明顯了，許一凡是在白日做夢，他壓根就沒有進入柳筋境，不但如此，許一凡根本就不是武夫，因為許一凡早就錯過了習武的最佳年齡。
唐青竹的話無疑是給許一凡潑了一瓢冷水，讓他無比的失望，也無比的疑惑，至于遺憾到還不至于，因為許一凡已經習慣了，他只是很疑惑為什么他能感受到體內有一股氣息的存在，如果這股氣息不是武夫需要在進入柳筋境練習內功心法而產生的內功的話，那么，它是什么玩意兒？
其實，在這個時候，許一凡想到了一件事。
武夫九品是銅皮境，需要打熬體魄，可是，許一凡從小就沒有被孫瞎子這么鞭撻和蹂躪過，別說挨揍了，孫瞎子從小到大，都沒有碰過許一凡一根手指頭，至于唐青竹所說的藥浴之類的，許一凡更是沒有享受過。
而武夫的柳筋境是需要練習內功心法的，這一點兒倒是和許一凡現在有點像，可是，又不太像。
首先，許一凡練習的口訣就那么幾句，似是而非的，而孫瞎子讓許一凡練習口訣，只是讓他想辦法把無字天書上的內容顯現出來而已。
其次，唐青竹說過，如果武夫不打熬好體魄的話，修習內功心法只是有害無益，對身體的傷害極大，很可能還會走火入魔，這都是有前車之鑒的，而許一凡根本沒有打熬過體魄，如果要強行算上的話，估計也就是許一凡偶爾進山打獵的時候，還有他每天做俯臥撐仰臥起坐這些事情了。
另外，武夫的內功心法一般都是口口相傳的，通俗易懂，十分好理解，只要你不是榆木疙瘩，都能聽得懂，只要照葫蘆畫瓢，跟著心法上講的去做就可以了，這跟許一凡的很不一樣。
在想通了這些之后，許一凡就明白了，他根本就不是武夫，而沒有進入柳筋境，他還是他，還是那個什么都不會的普通人，至于體內多出來的那股弱不可見的氣息，應該只是一個意外，或者跟孫瞎子傳給他的口訣有關系，而那段口訣除了能夠讓許一凡看到無字天書上的文字之外，就跟瑜伽的冥想差不多的玩意兒。
雖然，許一凡早就知道這一點兒，可是，到他好不容易看到希望，希望卻又破滅之后，他還是忍不住有些失落，不過，在失落之后，心情郁悶了幾天，他又恢復過來了。