被忽略的細節，其實遠遠不止這些。
暫且不說遠的，只說最近發生的，石族出現的時間和地點，也很耐人尋味，作為一個曾經在塔撒哈沙漠生活了數千年的種族，在過去的無數歲月當中，他們都沒有走出塔撒哈沙漠，為何偏偏這一次，他們選擇走出來呢？
要知道，在石族進入塔撒哈沙漠的時候，那可是第一個王朝，武朝覆滅沒多久的事情，在武朝之后，經歷了那么多的王朝，石族都沒有出現，而這一次，他們卻出現了呢？
要知道，在王朝更迭的時候，是最混亂的時候，也是最能攫取好處和利益的時候，趁著混亂，以石族的強悍，他們想要占據一個地方，繁衍生息，那是很輕松的事情，北宛國這樣的小國都能做到，強大的石族又有什么做不到的呢？
就算石族出來之后，不能被佛門容納，他們也可以去其他的地方啊，比如北蠻，比如中原，甚至是其他的地方，他們都可以立足，沒必要在荒無人煙的大沙漠，一待就是數千年之久吧？
另外，石族這次出現，雖然人數不多，可是，他們掌握的戰術和戰略，都不同凡響，如果不是許一凡這個妖孽的出現，就石族的那些戰術戰略，絕對是西域和大炎王朝爭奪拉攏的對象，而他們也可以憑借這個優點輕松立足，只是，石族的鋒芒，被許一凡給壓蓋下去了。
一個與世隔絕數千年的種族，不但沒有跟外界脫軌，反而在出來之后，就很快的融入到了新的環境當中，看似很合理，實則非常的不合理。
許一凡之前就覺得，石族并沒有人們想象中那樣，是真的與世隔絕的，他們跟外界還是把持著聯系的，至于途徑是什么，這個只有石族人自己知道了。
而有類似想法和懷疑的，不止是許一凡，還有殷元魁他們。
除了西北這邊的小細節之外，在其他地方也有。
比如說李璇璣所在的道教，自從儒家扶持起大炎王朝之后，道教就退出了歷史舞臺，但是，這種退出并不是滅亡，他們只是離開了中原，去往了海外發展而已。
道教離開的時間很長了，如果不是各地還要一些道觀和一些道教的建筑存在的話，道教都快被人遺忘了，而道教這個時候也選擇了出世，而且一出世就直指中原，這是巧合嗎？
在比如說方士，方士離開的時間比道教還要久，因為退出的時間太久，導致很多人都不曾聽說過方士，而最先出現在大炎王朝的內，偏偏就是方士。
而不管是道教也好，還是方士也罷，他們在出世之后，第一時間就是從中原搶奪一塊地盤，然后-進行人口的遷徙，只是，這種遷徙并不怎么起眼而已，很容易被人忽略，尤其是在亂世的時候，這種遷徙更容易被人忽略了。
除此之外，還有北蠻和南夷。
北蠻覬覦中原，其狼子野心，是昭然若揭，人人都很清楚，可是，這些年，北蠻跟大炎王朝的關系，越來越緊張，摩擦越來越大，而這幾年，北蠻內部也發生了很多事情。
上一任單于的病死，爭奪單于之位的內亂，還有連續好幾年，北蠻的冬天都比以往更加的惡劣，百姓的生存更加的艱難，這迫使北蠻不得不想著南下。
說到北蠻這幾年的冬天，別的地方的人可能感觸不深，可是，生活在北方的人們，尤其是跟北蠻直接正面接觸的嘉洲一帶的人們，感觸是最深的，這幾年的冬天比以往的冬天更冷，持續的時間更久，而且這種氣溫的變化，每年都在增加，這難道也是巧合嗎？
說完北蠻，再說說南夷。
按理說，南夷是最不可能，也最不愿意進入中原的。
為何要這么說呢？原因也很簡單，南夷雖然是蠻瘴之地，人人談起南夷，就覺得此地不是人待的地方，可是，別忘了，南夷的礦產是最豐富的地方，在南夷是有一套屬于他們自己的生存方式和規則的。
進入中原，就意味著他們要作戰，而想要從南夷進入中原，其艱難程度是很大的，更何況，一旦他們選擇進入中原，就意味著他們的生存規則會被打破，對于已經習慣了那種規則的人來說，規則被打破，適應新的規則是需要時間和代價的。
這個亂世，看似是大炎王朝主動挑起的，可是，仔細去想，細細去品，就會發現，這些敵人都不約而同的朝中原涌來，這是為何呢？在這些背后，到底還隱藏著什么更大的秘密呢？