在一番查探無果之后，許一凡就打算離開七樓，去八樓看看，只是，當他剛準備轉身的時候，眼角余光看到了什么，于是，他猛地停下腳步，轉過頭，看向最后那副壁畫。
說實話，最后那幅畫上的文字，真的是不敢恭維，簡直是小兒涂鴉，那字真可謂是慘絕人寰，讓人不忍直視，不過，當許一凡再次返回這幅畫面前的時候，他的目光并沒有落在那些字上，而是落在那個豎中指的圖案上。
常見的豎中指，中指都是筆直朝上的，而壁畫上的中指，不知道是刻畫之人故意畫歪了，還是因為畫工不濟，才畫歪了的緣故，中指并不是筆直朝上的，而是傾斜向上，指尖指向了不遠處。
蹲在壁畫前的許一凡，順著指尖所指的方向看向，那正是第九幅畫所在的位置，而那幅畫也是修行者首次出現的壁畫，許一凡看了看眼前的壁畫，又看了看第九幅畫，微微蹙眉。
沉吟片刻，他就站起身，徑直來到第九幅畫面前，再次打量起眼前這幅畫。
不知道是因為許一凡所站立的位置的緣故，還是因為光線的緣故，許一凡再次打量這幅畫的時候，看到了很神奇的一幕。
壁畫上的人和物居然消失了，嗯，也不能說是消失了，而是那個修行者顯得更加突兀起來，仿佛隨時都可能破壁而出一般，使得看畫之人的注意力都放在他的身上，從而忽略了其他東西。
然而，這還不是最神奇的地方。
真正讓許一凡覺得詫異的，還是從許一凡這個角度去看，他發現此人身上的鱗片上，好像不是鱗片，而是一個個文字，或者說圖畫，只是，這些文字很小，宛如蠅頭小字一般，密密麻麻簇擁在一起，讓人初看之下，覺得那是鱗片。
許一凡下意識的瞇起眼睛，湊近幾分，發現了這些文字逐漸變得清晰起來，那確實是文字。
順著文字的順序，許一凡仔細的看了起來，只看了第一句，他的心中就猛地一驚。
伐天三十六劍！
在看到這個霸氣的名字之后，許一凡猜測這可能是一部劍訣，而當他順著壁畫看下去的時候，也證明他的猜測沒錯，這確實是一部劍訣，而且是一部上古劍訣，因為其修行方式，真氣流轉的經絡，跟現如今的劍訣有很大的不同，或者說是反其道而行之。
許一凡自從從興安城回到東海城之后，他就開始鉆研武道和修行法門，只可惜，一直沒有什么進展，而后來，隨著文星辰和吳鉤帶著俠義軍的人出現之后，他也跟著劍閣的人，討教過劍術，夢傾城他們對他也算是傾囊相授，可是，對于這些劍術、劍訣，許一凡是能夠爛熟于心，可就是使不出來。
怎么說呢？
許一凡就像金庸老先生筆下的王語嫣很像，熟讀天下武功，然而自身卻不會武功，當然，許一凡還沒有王語嫣那么變態，熟讀天下武功，但是，自從東海城淪陷，許一凡閑來無事，就只能把重心放在武學和修行上面，也確實知道了不少武學典籍，還有修行法門，其中光劍術和劍訣，許一凡就知道十余種，奈何，他一種都使不出來。
劍修，是所有體系當中，最另類的存在，不管什么體系，都以劍修最為厲害，但是，不同體系的劍修，他們走的路線，真氣內力運轉的路線也不同。
比如儒家劍修，他們是以胸中浩然氣，灌輸進入劍身之內，從而殺敵，換句話說，儒家劍修是藏劍于胸，而武夫劍修則是講究養劍，他們的劍輕易不會出鞘，但是其一旦出鞘，其殺力巨大，而且養劍的時間越長，其威力越大，就像藏酒一般，時間越久，酒香越是純正。
其他體系的劍修，也有其他的差別，但是，無一例外，所有的劍修，在用劍之時，都需要真氣或內力，然而眼前這部伐天三十六劍，既不是藏劍，也不是養劍，更不需要真氣和內力，只需要打通體內三十六處竅穴，將其融會貫通，連成一線就可以了。
然而，看似很簡單的辦法，可許一凡卻看的眼皮子一陣的跳動，因為這三十六處穴位，都是人體死穴。