名義上是炎朝和北宛國皇室共同掌管北宛城，其實，北宛城還是北宛城，只是不能在稱國而已。
石安城距離北宛城不算遠，被單獨劃分出來，賜予了石族，讓石族再次駐扎休養生息，朝廷這算是接納了石族。
至于龜茲城，則被賜予給了馬族，這三座城池都不小，雖然算不上十八座城池當中最好的，卻也是排名前五的存在，尤其是石安城，其在所有城池當中，排名第三。
石安城和龜茲城都和北宛城一樣，都是石族和馬族各自掌管城池，不過，有所不同的是，每座城池都有一支五千人的城防軍，其中炎軍占據三千人，剩下的兩千人，則是由石族和馬族各自出兵。
另外，在這三座城池的周圍，攏共駐扎了八萬大軍，分布在三座城池周圍，而其目的不言而喻。
對待石族、馬族和北宛國的臣民，朝廷給予了很大的善意和優待，自他們接管這三座城池之后，免稅三十年，而三十年之后，其城池所得的稅收，朝廷只收一半。
除了賦稅的問題之外，朝廷還免除了這三座城池的徭役制度，但是，兵役必須要服從，五抽一，也就是五戶人家，要有一人去當兵，關于兵役這個問題，只是說了一個大概，具體的還需要等他們去了長安之后，再詳細交涉。
另外，朝廷還承諾，待到西北戰局徹底穩固之后，將在西北建立書院，他們的孩子，可以去中原讀書，同時也可以參加科舉，而凡是他們的孩子去參加科舉，享有優先權。
這種優待，可是前所未有的，根據傳旨的公公說，為了這件事，炎武帝可是在朝堂之上，跟諸多大臣據理力爭了一番，最終才敲定下來的。
可以說，石族、馬族和北宛國才是這次封賞的最大贏家，而當初許一凡承諾給他們的東西，基本上都兌現了，不但兌現了，還給予了他們更多的東西。
當這個消息傳出來之后，很多人第一時間都把目光投向許一凡，開始猜測許一凡的身份背景，以及其背后的能量，要知道，在大炎王朝的歷史上，不是沒有收容過異族之人，朝廷對待他們的態度，可沒有現在這么好，也沒有現如今這么好說話，能給塊地方讓他們繁衍生息就不錯，不可能又是減免賦稅，又是建立書院，還發放農具種子的。
要知道，單單這些事情，朝廷就需要很大的一筆開銷，而且隨著時間越久，這筆開銷就越大，至于說回本，那真不知道要到猴年馬月了。
最后一件事，就是關于許一凡。
這次朝廷來的人很多，除了宣旨的公公之外，還有六部的諸多官員，以及很多才從縱橫書院畢業的儒家子弟，協助鎮西軍的戰后善后事宜和安置工作。
圣旨是不少，可給許一凡的只有一道而已，這是很不合理的情況，不說殷元魁和李承政這些高級將領了，就是像馬?、石狼這樣的人，每個人至少都收到了三份以上的圣旨，偏偏許一凡是個例外，仿佛朝廷把這個立下最大功勞的許一凡給遺忘了一般。
唯一值得說道的是，許一凡在接圣旨的時候，是站著接的，其第一次接圣旨好像也是沒有跪。
也是從這個時候開始，一眾大大小小的將領、官員，看向許一凡的眼神就變得復雜難明起來，有惋惜，有詫異，有疑惑，有幸災樂禍，有譏笑嘲諷.......諸如此類的情緒很多，而許一凡卻什么都沒說，什么都沒做，拿著圣旨就回到了自己府邸，該干嘛干嘛，好像什么都沒有發生一般。