距離御道不遠處的一座五層高樓上，站著兩個人，一個中年和尚，一個白發蒼蒼的道士。
和尚身著普通青色僧衣，僧衣漿洗的有些發白，可卻異常的干凈，在其手中有一串佛珠，佛珠只有九顆，呈白色，不知是何材質，但肯定不俗，在其腰間還懸掛著一個酒葫蘆，葫蘆呈現白色，跟其手中的佛珠是一樣的材質，應該是一套的。
和尚旁邊的道士，一頭白發隨意的披在肩頭，身著一件七彩道袍，看起來絢麗多彩，若是穿在女子身上，絕對美輪美奐，可穿在男人身上，就顯得有些不倫不類，然而，穿在該道士身上，卻渾然天成。
在道士手中有一七色拂塵，在其腰間，也懸掛著一個葫蘆，葫蘆呈現七彩顏色，看樣子就知道，七彩道袍，七色拂塵，還有這七彩葫蘆應該是一套的。
二人身上毫無氣機波動，看起來就是一個普通人，但是，能夠光明正大出現在此，就足以說明問題。
和尚的目光落在包袱齋那邊，眼睛微微瞇起，不知道在想些什么。
道士瞥了一眼和尚，問道：“枯葉，你在擔心那邊？”
枯葉，一個很久遠的名字，也是一個逐漸被人遺忘的名字。
枯葉不是西域之人，出生中原，父母早亡，被爛陀寺收留，是爛陀寺的一個雜役，可此人卻極具慧根，自悟佛法。
據說，此人是佛門文殊菩薩菩薩轉世，在其成名之后，佛門曾經來人，想要帶其回西域南陀山，卻被其拒絕，表示自己不是佛門中人，為此，雙方曾經大打出手，結果如何，不得而知，只知道佛門退去，而枯葉留在了中原，準確來說，留在了爛陀寺。
長安的寺廟道觀不過，唯一能夠被人記住的，也只有爛陀寺。
爛陀寺名聲極好，該寺廟不是佛門創建，而是中原一位得道高僧創辦的，該寺廟從創辦開始，一直到現在，歷經數千年，卻始終屹立不倒，即便是在王朝更迭，戰亂時期，爛陀寺還是爛陀寺。
之所以會如此，就是因為爛陀寺只是爛陀寺，不爭！
爛陀寺不傳播佛法，也不弘揚佛法，爛陀寺說是一個寺廟，卻更像一個城隍廟，每天前去燒香拜佛的人很多，而他們拜的不是佛祖，而是一尊石像，石像沒有性別，看不出男女，也沒有相貌，準確來說，它是眾生相，每個人看到它的時候，相貌都不同。
爛陀寺不傳教，不收徒，不講座，一切隨緣，而寺廟當中的僧人，都是一些自愿進入爛陀寺的人。
爛陀寺是一個很特別的地方，即便是在佛門進駐中原的時候，爛陀寺也很超然，至于其為何如此超然，緣由不得而知。
枯葉是這一代爛陀寺的方丈，別看他現在只是一個中年僧人的模樣，其實，他已經有三百多歲了，此人一生只出手過一次，就是佛門想要帶他回西域的時候，可沒人知道他是如何出手的，也沒人知道他的戰力如何，只知道此人很強，可究竟強在何處，卻沒人知道。
那一戰之后，枯葉徹底成名，被朝廷冊封過國師，但是，枯葉卻在那兒之后，一直待在爛陀寺，極少出現，即便出現，也不會離開長安。
要知道，大炎王朝，或者說歷代中原王朝對佛門都沒有什么好感，滅佛行動不單單是大炎王朝做過，在每個王朝統治時期都做過，可爛陀寺卻始終置身事外。
跟爛陀寺齊名的還有一座道觀，觀道觀。
觀道觀跟爛陀寺一樣，也是一個不屬于道教的道士創立的，該道觀也是與世無爭，無論時代如何變化，無論王朝如何變化，該道觀就是屹立不倒。
除了爛陀寺和觀道觀之外，還有一個苦海院，苦海院是一座書院，但是，能夠進入苦海院的人，卻少之又少，即便是從縱橫書院出來大儒，也不一定能夠進入苦海院。
爛陀寺，觀道觀，苦海院，是長安城三個很特殊的地方，而他們創立的時間，是在武朝時期，也有人說，是在漢朝時期，而有意思的是，這三個地方是同一時間出現的，他們的行事作風都是一樣，不爭！
這名身著七彩道袍的道士叫浮塵，至于是道號，還是本名，無人得知，他跟枯葉是同一時期的人。
聽到浮塵的話，枯葉搖搖頭，說道：“年輕人的小打小鬧，有何擔心的，只要不把這里打沒，就無需擔心。”
“憑他們，還無法做到，即便能做到，也不會允許的。”浮塵笑道。
對于浮塵的話，枯葉沉默不語。
“白袍會的人居然出現了，真是有些意外。”浮塵笑道。
“藏著上古秘境的地圖，任何人都會動心的。”