“中國自古以來是以農耕為主的國家，而北方國家卻是以游牧為主的國家。”
“噢，對，對，對，這個分法很有道理，那么有什么區別？”
“區別就是農耕國家的人喜歡守住土地，因為食物是從地里種出來的。而游牧國家是四處流蕩，哪里有適合牛羊吃草的地方他們就放牧到哪里。這是區別一。”
“區別二，是農耕國家的人喜歡存糧食，而游牧國家存不下糧食，因為糧食太多了不適合隨時的遷徙，而且肉食不適合長期存儲。區別三，農耕國家由于喜歡定居，所以容易形成國家，從而產生皇室并會產生各種文字禮儀學說等文化知識，讓人民懂得仁義禮智信，且能發明許多的工具與提煉更好的鐵器等。而游牧民族只能形成部落，為了抵御外敵，他們會形成部落聯盟。而且他們形成不了學說，沒有教化，更不會掌握太多的生活技能。”
“區別四，每當天災來臨，游牧部落就活不下去，他們就會南下來劫掠農耕中國存儲的糧食，中國就會面臨北方外敵入侵。”
“而每當天下太平，北方游牧國家不會挨餓了，中國也會因為沒有天災而強大，他們就會被中國給征服，成為我們的附庸。”
楊子正說到這停了下來，接下來的大家可以自己去想了。
“所以，天災決定了南北方是否會有戰爭？北方是否會入侵？”徐枋仿佛有了大發現，驚喜的問道。
“徐兄說的不錯，仔細梳理歷史的話可以發現北方幾次大入侵的時候，幾乎都是天災嚴重，北方寒冷活不下去的時候。當然也有少數例外，但大部分情況是這樣的。”楊子正點了點頭。
“原來，科學還可以這樣研究歷史的？”錢謙益雙眼一亮，好似這樣的方法對政治也是有點用的，他只關心政治。
“當然，這只是研究后的成果之一，如果繼續研究，我們會從歷史中發現更多的規律與現象。比如為什么宋代會那么的繁華，隋唐會那么的強大，秦與秦以前的根本區別是什么，鐵出現的作用，造紙術對讀書人的改變等等。科學就是從大量的證據中去反復論證從而找到規律，形成定論，并可以經得起論證的學問。”楊子正沒放過任何機會的宣講科學的根本。
……
楊子正與眾人的討論中，也有幾位名妓的旁聽，見到楊子正總能侃侃而談，能說服眾人，能提出新想法，她們心中對楊子正的崇拜就越來越強。
當然，這也包括正悄悄坐在后面奮筆疾書的陳維崧。他已經是正式的科學學徒了，他要學圣人的弟子一樣，把老師的話全部都記錄下來，這樣以后裝訂成冊就可以推出像《論語》一樣的巨作了。
當然，不是說楊子正講了這一次就算完了，明朝又沒有電視直播可以讓所有人看到，能聽到的是少數，但疑問更多的還有許多人。
之后的兩天，越來越多的讀書人來到這里，原本的戲院感覺變成了大學里的禮堂一般，楊子正在臺上講，讀書人在下面坐著并不斷的提出相關的疑問。
當然，楊子正也吸取的錢謙益的警告，他只講科學的部分，哲學的部分不講，有讀書人問起，他也只是以‘目前自己的學問還不成熟’為由暫時拒絕講授。
時間終究是短暫的，12月15號馬上就要到了，14號的晚上排練完，楊子正在回去的路上被寇白門的媽媽攔住了。
楊子正很疑惑，寇白門的媽媽只問了兩個問題。
一是，楊子正什么時候離開？又什么時候回來？楊子正的回答是后天就離開，回來不知時，最少數年之后。
寇白門的媽媽第二個問題是，有沒有打算給寇白門贖身？還是利用完了就算了？
“……”楊子正懵了，這是玩大了嗎？
“楊少俠，如果你沒有想好，那我就要為白門另作打算了。”寇白門媽媽看到一臉懵的楊子正立馬明白了楊子正根本沒想過這個問題。
“不，夫人。”