“任何理念都可以通過實驗去證明真偽？”錢謙益有點不敢相信。
“理論上就是這樣的。”楊子正點了點頭，“比如說儒學里的仁愛，這也是可以通過實驗證明的。比如通過對人，對動物，哪怕是對虎狼，從小養育，并對他們實施仁愛培訓，那么無論是人還是虎狼長大之后就會變得溫馴，與人親近。如果有人不相信的可以去做這個實驗，不過需要花費許多年的時間。”
楊子正笑道。
“意思是說科學也可以證明儒學的一些觀點的？”陳貞慧頓時恍然大悟。
“陳叔說得對，科學其實是對很多學說的一種互補，并不是諸多學說的敵人。但是，科學也會戳破很多學說的虛偽外衣，比如說天災是因為不施仁德，這天災來了跟施不施仁德一點關系都沒有，天災它是一種自然現象，它……”
“咳，咳，咳，那個子正，你這么一說我們大概明白了科學是什么了，就是一門去偽存真的學問。”陳貞慧趕緊制止楊子正繼續說下去，沒看到在座的還有一個是曾經的禮部侍郎嘛，就是專門拿天災批評皇帝的，你特么的說天災不是皇帝的錯，那是誰的錯？
“啊，對，是一門存真去偽的學問。我們以事實為依據，用實事求是的態度去看待事務，既不是憑喜歡也不憑利益去衡量事物的對錯。對就是對，錯就是錯。”楊子正笑道。
“比如法學，對的你們承認，錯的也會指出。其它學問你們一樣的態度？”冒襄意味深長的問道。
“沒錯。”
“嘶，子正啊，這學問是不是太耿直了？《道德經》有言：‘和其光，同其塵’，圣人曰：‘中庸其至矣乎！民鮮能久矣’！學問不能過于鋒芒畢露啊。”冒襄提醒道。
“多謝冒兄提醒，子正以為科學必須要錙銖必較，是就是，非就非。如果別人能用更充足的證據證明是錯的，那做科學學問的人也要能大度認可。但正如冒兄所說，做人做事可以圓滑，可以中庸，比如有些國策不中庸無法兼顧到各方利益，法秦家為何亡？因法過剛。但這跟做學問是兩碼事。”
楊子正笑道，心里卻腹誹，這和光同塵及中庸本來是好東西，結果變成了不能對貪腐者太嚴，官員要適當的收禮，和光同塵嘛！
“子正，老夫建議你的科學還是適可而止吧，你研究什么物理、化學、生物、算術之類的天下讀書人不會強烈反對，但你要用你的科學去實驗證明其它學問的真偽，科學必將被天下學問所攻擊，包括儒學。包括你剛才說的，天災跟皇帝沒有關系。皇家是天家，皇帝是天子，這天降災禍那不是天子的事是誰的事呢？年輕人，小心禍從口出啊。今天咱們朋友之間說說也就算了，這要是傳到外面去，那就是禍事了。”錢謙益既冷冷的批評了楊子正，又賣了面子人情給他。
這手生意做得真好，但也確實是可以做成的生意，楊子正無形之中有了個可有可無的小把柄握在了他的手中。
楊子正聽完后愣了下，正想犀利反擊，但是不知道衣服被誰拉了一下，他立馬冷靜了下來。
“多謝虞山先生教誨，子正必將不忘，虞山先生是對的，科學暫時只適合研究一下物理、化學、生物、算術之類的學問題。”楊子正站起來給錢謙益深深的行了一個禮。
剛剛尷尬的氣氛瞬間緩和了些，楊子正也是滿心的無奈，沒有辦法啊，如果過于剛直，有可能科學從今天起就要夭折了。
之后大家的討論自然而然的避開了科學在哲學方面的觀點，但也不是不完全沒牽涉。
“子正，社會科學中還會有研究歷史，為何要研究歷史呢？”錢謙益不虧是玩政治的，總是對這些東西特別的敏感。
“啊，研究歷史其實是有好處的。比如說我們去看歷史，大家覺得從獲取食物的方式上來說中國是一個什么國家？而北方的蒙古韃靼，匈奴，突厥等又是什么國家？”
“獲取食物的方式？”徐枋忍不住在大佬的談話中插了一句疑問。
“對，獲取食物的方式。”楊子正點了點頭。
眾人想了許久，一下子沒總結出來。
“子正，你說分別是什么？”侯方域急急的問道。