就如大同一樣，漢人和其他族的人，在邊境這種地方其實彼此之間的敵意并沒有多大的，大家都是普通人，都是在討生活的人罷了，生活在蒙境還是漢境又有什么區別
一百年前，大家還是一個國家呢
所以久居在一起的人是不會因為什么家國大義就對自己從小就認識的人產生什么敵意的，蒙人和漢人一樣，都是人，都會生老病死，彼此之間沒什么區別的。
他們都不過是被劫掠的苦命老百姓罷了，沒錯，瓦剌軍隊和韃靼軍隊可不會在乎你到底是漢人還是蒙人，他們才是真正的一視同仁的劫掠
因此其實在蒙境的蒙人其實大多數都遷移聚居到了漢境，畢竟在漢境好歹還能受漢境衛所屯兵的庇護，而在蒙境，他們的族群要遭受那些大的部落甚至是馬匪的劫掠。
但是反而是有一部分漢人反其道而行之，卻偏偏要去蒙境定居因為在漢境的生活或許是不如意，或許是已經沒有新的動力了，所以聽說一些人去了蒙境，心里想著或許換個地方就能發達的想法，但其實這樣的人反而是少的，且大多是被同鄉蒙騙，因為大多數這個時候選擇離開鄉土的人，大多是些亡命之徒。
中國人其實才是探索和冒險精神充足的民族，不過不是西方人那樣對海洋的探索，而是對陸地的探索，主要來自于能不能種菜的執念
其實這種人倒也不是一定會喪命，比如真的有人就在蒙境定居了下來，比如在蒙境豐州灘定居的這些人，他們就是標準的漢人，但是他們生活在蒙境，并且現在生活的很好
蒙人大多是逐水草而居，所以喜歡過居無定所的游牧生活，而漢人很顯然是要把這片草原改造成適合自己生存的地方，他們在草原上建造起了無數的房屋建筑，占地萬頃
茫茫草原之上數百座村落相連，這些人已經成為了當地極其龐大的一股勢力由于蒙人不會建筑房屋，所以他們將這些會建造堅固房子的人，稱之為“板升”。
這些板升聚居在云內和豐州灘，這些都是韃靼可汗安達的駐扎地，在自己的地盤上聚集了這么多的漢人，并且看樣子還是準備長時間居住在這里，安達怎么可能注意不到
但是這些人不僅沒有被剿滅，相反現在卻是越過越好，且一下子成為了安達最重要的一個勢力
只因為他們的領導人趙全
趙全原本是在大燕雁北地區活動的白蓮教中的一員，但是后來由于賈璟被白蓮教屢屢挑釁，再加上大燕朝廷對屢屢鬧事的白蓮教煩不勝煩，故而掀起了一股子高壓的清洗圍剿白蓮教的運動
在這種大清洗之中，白曦君領導的山東白蓮教被剿滅了，江南白蓮教也被秘密逮捕不少人，川陜白蓮人人自危，也大多轉到了地下。
而趙全不是一般的白蓮教眾，他和那些白蓮教眾最大的區別，就是他接受過教育他讀過書
因此他擁有別的白蓮教眾所沒有的獨到眼光他能看出來現在在大燕境內是搞不了什么事了，所以在猶豫再三之后，他產生了帶著白蓮教徒們遷居蒙境的想法
這種想法在他結識了田九成之后就更加的堅定了田九成是一個很有野心的人，甚至有的時候趙全都會納悶兒為什么區區一個典史的家里，會生出這樣一個龍蛇之輩
但是田九成差得遠了，趙全能夠看得出來，他雖然自己在背地里靠著白蓮教四處招攬人秘密的進行訓練，但是趙全知道，僅僅靠這些，是不可能將幅員千里兵多將廣的大燕打倒的他們需要外部勢力的幫助
所以趙全義無反顧的帶著一部分白蓮教徒跨過了國境線，跑到了韃靼的豐州灘定居他選中的，
正是韃靼可汗安達