通過和溫朔的交流，宋釗生院士心頭諸多困惑解開，關于人體經絡、穴位、三魂五臟六腑七魄的陰陽五行屬性，其內的屬性分化、配比度，以及相互之間的循環平衡、自我調節規律等等，宋釗生院士有了更為細致的了解，并且手繪數十張草圖，雖然因為時間關系，還不那么精細化，但溫朔看后，仍然被震撼得無以復加——宋釗生是院士，不是玄士，卻能夠僅憑交流探討，以及多年來積累的豐富學識和研究，對人體陰陽五行的平衡結構和循環調解規律，繪制出如此形象生動，已經接近于真實，或者拋開玄法由細微處變化快速引來質變這一獨特性，那么，宋釗生的研究和認知，勾勒出的草圖，就是真實的。
與此同時，溫朔也受益匪淺！
正如他第一次和宋釗生院士詳談時所說，他起壇作法、書符布陣，誦咒運心法，氣機參天地，這一切并非是他多么的了解天地陰陽五行的生生相濟相克，而是，他修行玄法純粹是借助了千萬年來歷代先賢大能們，系統研究出的結果。
直白地說，他就是個沒上過學，只會背簡單乘法口訣的家伙，每天在絕大多數人拔啦算盤的時候，他卻拿著一個高級計算機，自然比別人的效率要高得多。
而具體的詳盡的學問，他是嚴重缺乏的。
這次，卻有了宋釗生院士的理論知識講述，給予了他在這方面知識的補充。
而且，宋釗生院士的理論知識，與旁人還不同，他早已摒棄了大眾迷信觀念的弊端，以更為務實的心態，在數十年來的從醫過程中，積累經驗和學識，不斷地去學習、補充、研究中醫學，比更多同行們，更早、更高度地接近了真正的玄學五術中的醫術一門。
雖然宋釗生缺乏最至關重要的炁，無法施以玄法做輔助，達不到真正的玄學醫術水平，但這不影響他的經驗和學識、研究成果的真實性，以及其詳細的理論步驟。
這些知識，對溫朔來講極為重要。
老韓頭當年的教導，和留下的那部被溫朔熟讀牢記之后便焚毀的筆記，讓溫朔在玄法的修行上，外練筋骨皮，內練氣機鍛經絡，滋養強健三魂五臟六腑七魄。
宋釗生的理論知識，則讓溫朔有了真正意義上，去透徹地發現玄法之密，系統進行研究，甚至開發出新的玄法的基礎。
精明的胖子意識到這一點之后，立刻腆著臉向宋釗生院士討要了那些凝聚了老人家心血的草圖——大家相互幫助嘛，反正這些都是宋老自己畫的，知識都在他的腦子里，他需要的話回去后就可以重新畫出來，而且畫的肯定比這些更好。
再說了……
當宋釗生院士表現出頗為不舍和心疼的樣子，猶豫著是否贈送，腹誹著這個年輕胖子臉皮忒厚，怎么就好意思張口索要時，胖子用一番話讓宋老爺子心酸感慨，又老懷安慰地揣著感動、感激的心情，把那數十張三日來嘔心瀝血熬夜畫出的數十張草圖，贈送給了溫朔——士為知己者死，何況這些草圖呢？
溫朔對他說：“這些草圖您老拿回去之后，也不能公之于眾，還是要進行大量的，甚至是百分之八十都要推翻重新書寫，遮遮掩掩，倒不如構思成熟后重新繪出。另外，您老其實很清楚，這些知識除了與我探討之外，世間又有幾人能讓您坦誠地去交流探討？所以，與其最終把它們扔進垃圾桶里，或者藏起來將來某一天被人發現對您老聲名不利，還不如留在我這兒，我還能順便學習、研究，并對這些草圖在一定程度上進行刪減修正。”
聽了這番話，宋釗生豈能不感動，豈能不心酸？
胸懷如此豐富的知識，卻又不能公之于眾，已經是八十歲高齡了，難道就這樣帶進墳墓嗎？