卜，并非尋常認知中的卜算，而是包羅萬象，舉個最簡單的例子，世俗人所熟知的奇門遁甲，便是卜之一門中的玄學分支，而眾所周知的武術，向更早時期推的話，也屬于卜門。
不過事無絕對，玄學源自于巫，后自成體系并愈發完善，而巫也有少許相對落后被淘汰的巫術曾廣為流傳，至今如玄學般，仍有少許傳承。
除此之外，更有從玄學五術，尤其是卜術一門中傳至外邦后，逐漸自成一體的術法。
而傳至外邦的玄法，因為外邦缺乏玄學根基，且地理環境、文明、習性的緣故，玄法在外邦自成一體的過程中，走的都是極端的路子。
說白了，有點兒走火入魔的意思。
但不得不說，在歷史的長河大浪淘沙，外邦傳承至今僅有的，被華夏玄門江湖謂之邪術的法術，雖然陰邪歹毒為玄門江湖人士嗤之以鼻且人人得而誅之，但，其戰斗力、破壞力，對人的傷害性，卻是極強的。
當年慕容秋江師門遭受巨變，不得已之下離開香江港，去往泰南國拜師修行了巫術，數年后學有所成返回香江港。
憑借著其巫術的精湛和恐怖，迅速在香江港站穩了腳跟，并成為一線大師，與幾位相術大師、命算大師、玄法大師齊名，甚至可以說，是排名第一的大師。
皆因其巫術強橫，沒有人敢于挑釁、招惹他。
然而慕容秋江卻知道，不是自己強大，而是香江港，太小了，小到了真正的玄士不多，玄法高手更是沒有。
很多人常說內陸文化多少次斷了傳承，倒不如海外的傳承更為完善，然而玄學表面上看似海外的流傳更廣，修行者更多，實則，缺乏完善的修行法門和根基，其傳承并不完善。而只有內陸，廣闊的疆域中，看似凋零近二百年的玄門江湖中，仍舊有諸多完整傳承下來的玄法宗門、流派、世家。
只待盛世來臨，江湖復興，便可見百花齊放！
而隨著香江港的回歸，海內外的交流越來越便捷、也越來越多，經濟迅速騰飛的大陸上，那些在盛世中復興崛起的玄門江湖人士，必定會踏足香江港。
到那時，自己又何去何從？
自幼隨師門修行玄法的慕容秋江，有著根深蒂固的思維觀念，很清楚自己修行的巫術，歹毒狠戾，不為玄門江湖人士所能容忍、接受，所以他在修行、憑借巫術迅速積累財富和各方面綜合實力的同時，也在想盡辦法增強自己的巫術能力，未雨綢繆，以便在將來可能出現的斗法沖突中，不至于落敗。
上次親赴中海，賺錢的同時巧合、幸運地造就出了一只身負血煞毒的胎生鬼嬰，讓慕容秋江興奮不已，也不得不感慨香江港太小，這類機遇出現的概率太小，只有在廣闊的內陸，極高的人口基數下，才能提高這類際遇出現的概率。
然而謹慎的慕容秋江，造就了身負血煞毒的胎生鬼嬰之后，卻不敢留在內陸，而是返回了香江港。
他擔心，出現意外狀況。
尤其是期間返回中海，去探查那只胎生鬼嬰的成長現狀時，得知了深受胎生鬼嬰侵害的武玉生未死，而且還用了那種笨拙卻有效的辦法防御胎生鬼嬰……
慕容秋江更是驚得迅速返回香江港，小心翼翼地通過電話詢問、探查著胎生鬼嬰的狀況。
他知道，那個為武玉生提供了防御胎生鬼嬰方法的玄士，不是卜門玄士，欠缺誅殺胎生鬼嬰的的速效手段，也抱著不愿意惹是生非的想法，才給了武玉生那種笨拙的辦法。
但慕容秋江還是害怕。
因為這也代表著，自己的所作所為，被玄門江湖人士注意到了。