“只聽過皮毛，它與一個梵語詞發音很像。”
珀爾解釋，“kaarda，最早記載它的印度文獻是梨俱吠陀，單詞釋義為卷發，用來指代濕婆神。”
這就大致說明了一番。
貝殼，自古時起就被認為是珍貴之物，據說濕婆神有統轄海貝的能力。
英語中rie用作貨幣的貝殼，就是來自印地語的kaur，而它的就是源于梵文的kaarda。1
神父們恍然，原來這是梵語，難怪他們沒有聽過，而覺得近似咒語。
珀爾繼續道“濕婆神會跳滅世之舞，在印度文化中有這一廣為流傳的宗教文化意象。老唐納斯夫婦描述的死者一號發狂舞蹈，聽著與濕婆神舞接近。”
西蒙斯醫生剛為獲知kaarda不是邪惡咒語而松一口氣，但很快又提起了一顆心。
“第一個死的是日耳曼人，竟然在死前跳印度神舞該不會跨洋被詛咒了吧”
珀爾
真想叫西蒙斯清醒點，他的思維就不能別反復橫跳嗎
一會怕惡鬼，但下一刻又敢迅速剖開尸體；前面推測出麥角毒素會引發幻覺，這會又腦補跨洋詛咒。
“死者身前中了致幻的毒。也許，這個日耳曼人從前去過印度半島，見過廟宇里的濕婆神。對于他來說，認知異教神是一個充滿新奇且被神秘色彩包圍的過程。
在致幻毒攻擊他的大腦時，激活了那些神秘色彩回憶，也就有了模仿濕婆的滅世舞蹈，且念出了這個詞。”
珀爾給出了分析，“至于老唐納斯夫婦為什么會說出同樣夢話，因為他們遭遇群體慘烈死亡的童年心理創傷，今天收到了正面沖擊驚嚇。日有所思夜有所夢，這也非常正常。沒有詛咒，只有中毒。羅賓神父，您認為呢”
問題給到了神父們。
羅賓與另兩人沉思片刻，都點了點頭。
“蘭茨先生，您分析得有道理，這就是一起中毒事件。”
羅賓神父又補了一句。“真正兇惡的邪靈入體，不是這樣的。”
那該是什么樣的
羅賓神父沒有說，臉上追憶過往而恍惚的神色一閃而過。
他扯回正題，“現在，要弄明白一號死者是誰，就能驗證這番推測的合理性正確與否了。”
翌日上午。
治安員歐文來了教堂，他剛剛從鮑爾莊園出來。詢問了讓娜鮑爾夫人是否認識死者一號盧卡巴頓。
“鮑爾夫人確實認識巴頓，兩人在三天前見過面。”
歐文把大致情況講述出來。
盧卡的叔叔老巴頓是一位畫家兼旅行家，老巴頓與讓娜夫人有過書信往來，探討印度洋與地中海不同的貝類生長。
“很不幸的是去年老巴頓在倫敦因病去世了。盧卡是他的繼承人，這次來墨西拿是送貨，將讓娜夫人以前向老巴頓預定的貝殼標本送來。接下來，盧卡要去意大利拍賣會，將一些老巴頓的藏品賣掉。
重點來了，讓娜夫人回憶起來與盧卡交談時，他有一本厚厚筆記本。筆記本就是老巴頓的，盧卡帶在身邊記錄沿途所見所聞，是想要替叔叔出一本回憶錄。”
歐文是第一時間出現在死亡現場運尸的治安員，他又找遍了盧卡住宿的旅店。
“我記得很清楚，去搬運尸體時，尸體四周有一米真空地帶，人們就是逃跑也不敢靠近瘋狂跳舞致死的尸體。
旅店內，盧卡其他的物品都在客房里完好無損，但沒有那只隨身背包。旅店老板確定，說這個日耳曼人總是帶著背包進進出出。現在包不見了，筆記本也不見了。這是巧合嗎在混亂中遺失了”
珀爾沉思片刻，有了一個猜測。“我有一種推論。有好的那一面，也有壞的那一面，你們想先聽哪一面”，，