不過人才雖然被舉薦了，還需要立功才能晉升，如今曹操麾下戰將，謀臣，如五子良將，荀攸程昱等，哪一個不是功勞赫赫，因功上位？
雖然曹操明面上廢除了軍功爵制，但只是改變了其爵位的等級，以及獎賞的內容，重新設定了其他的爵位獎賞制度，人才依靠軍功爵制上位的本質沒有變化。
亂世之中，人才必須立功上位。
紙書，造紙術的出現，只是促進了社會的發展，提高了讀書人的品質，增加了讀書人的數量。
這是不會觸動世家大族利益的。
因為當下人才得選拔制度被世家掌控，對世家是有利的。
讀書人再多又如何？想要當官還得經過他們的手。
在這種制度之下。
紙書印刷術，不僅不會損害世家大族的利益，反而對世家大族有利。
因為天下的讀書人，還是得投靠世家大族，獲得他們的舉薦，成為他們的門生故吏才能上位。
門生故吏多了，世家大族的力量也就更強大。
劉禪是紙書，印刷術的開創者，天下的讀書人，自然是心心念念劉禪的好，劉禪若控制數量，加以壟斷，天下士人自然會投奔劉備。
得士人之心，得天下自然不難。
而真正能對對世家大族的利益造成沖擊的，是選拔人才得制度。
科舉制度！
隋唐時期出現的科舉制度，其本意，就是為了消滅世家而誕生的。
世家大族其實對于社會，對于百姓并沒有危害。
威脅社會，欺壓百姓的乃是地方豪強，地主階級。
世家世家，時代為官的家族才是世家。
世家的權利在中央，之所以被消滅，并不是對社會，對百姓有危害，
而是世家，威脅到了皇權！
比如東晉時期，王，謝，桓等世家為天下之最，皇權基本上被架空，天下由世家做主，三國時期世家剛剛興起，至隋唐時期，已有五姓七望，發展至頂峰。
世家在中央的權利太大，威脅到了皇權。皇帝想要獨裁專權，想要中央集權，自然要消滅世家。
因此軍功爵制，九品中正制等人才選拔制度，被科舉制度所取代。
可是世家被消滅了，地方豪強，地主鄉紳階級卻興起了。
若是將軍功爵制下的世家門閥，與科舉制度下應運而生地主階級相比較。
對國家真正有危害的，其實是后者。
軍功爵制之下，立功獲爵，爵位能夠世襲，代代為官，世家也便因此產生了，世家權勢過大，因此容易產生權臣。
若是皇帝昏庸無能，世家都不需要時間發展，軍功制下，一代便能出強臣。
如東晉南北朝時期，桓溫，蕭衍便是頂尖世家之主，桓溫把持朝政十數年，垂涎帝位已久，奈何受制于王謝兩家不能如愿。而蕭衍出自頂尖世家蘭陵蕭氏，取代劉宋建立南梁。
如劉裕，甚至諸葛亮，則是軍功爵制之下直接催生出的強臣。
諸葛亮是典型的依靠軍功爵制崛起的草根人物。
雖然諸葛亮出身世家，但到了諸葛亮這一代，已經落魄到在南陽以種田為生了，只能算是衣食無憂，憑借家世以及自身的才學，在荊州士人之中稍有名氣，但遠遠比不上荊州的那些大家族。
但他投靠劉備后，一直做到了丞相，哪怕是皇權，也是觸手可及。若是諸葛亮奪取了皇位，便與劉裕無異了，但好在諸葛亮是個一忠臣，但不可否認，他是因為軍功爵而崛起的。
不過世家的存在雖然威脅到了皇權，但世家的利益，其實國家是一致的。