因為世家的爵位，榮耀，是國家給予的，國家若是滅亡，世家的權利，便會蕩然無存。
雖然強大的世家，雖然會威脅到皇權，但外敵若至，世家便會上下一心，共同抵御外敵。
所以哪怕是西晉滅亡，北方的世家大族，基本上都南下投奔東晉。
蜀漢滅亡時期，如姜維，諸葛瞻父子，趙云，張飛的后人，依靠軍功爵獲得權利的家族，都是為了國家拋頭顱，撒熱血獻出了自己寶貴的生命。
在看益州的投降派，大多是豪強，地主階級。
這些人的利益，與國家是不掛鉤的，他們與世家不同，他們的利益不在中央，而在地方。
國家滅亡了，換一個主子就行了，他們的土地還在，仍舊可以在地方作威作福。
科舉制度，并沒想想象之中那么好。
說白了就是皇帝為了穩定皇權，為求拉攏地主階級消滅世家，進行利益互換的一種制度。
世家要的是中央的權利，而地主階級，要的是地方的權利。
唐宋之后，參加科舉的考生，有成千上萬，乃至數十萬，然而三年之中，金榜題名的名額，只有兩百人。
如此稀少的名額，為什么天下讀書人，還要如此熱衷于科舉呢？
因為考不上也沒關系，只要考個秀才就夠了，雖然距離金榜題名的官途遙遙無期，但他們當不了官，可以回鄉保全經濟利益。
國家對秀才有著優厚的待遇，見官不拜，犯法不打，免除徭役稅收，秀才回鄉之后便成了鄉紳地主，隱瞞佃戶，偷稅漏稅，屯積居奇，兼并土地，都是這些豪強地主鄉紳階級干的事情。
豪強地主階級，才是國家的蛀蟲。
軍功爵制度之下，老兵退伍之后，可以回鄉擔任鄉吏。
然而科舉制度之下，地方鄉吏，則是由地主階級掌控，如此地方的**，便更加嚴重了。
皇帝滅了世家，集權中央，但卻放地方權利于地主階級，掌控了中央，失去了地方。
也因此，國家變得越來越腐朽，遇到外敵，更是不堪一擊。
科舉制度之前，從未有國家因為外族而被滅國，農民起義，也是少之又少。
而科舉制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被農民起義滅了國，便是被外族滅了國。
為何會如此？
因為以前軍功制度下，士兵就算在戰場上立不了功，無法封候拜將。但退伍以后，還可以回鄉擔任鄉吏，因此那個時候，當兵是可以獲得利益的。
可是科舉之后，當兵的就是當兵的，退伍沒有利益可言，依靠戰功建功立業更是空談。如兩宋時期的岳飛，狄青等依靠戰功上位的將軍，下場皆是非常凄慘。
沒有利益激勵士兵，武將更是被殘忍打壓，軍隊的戰斗力如何提得上去？
百姓被地主階級壓榨，農民起義自然是層出不窮。
異族外敵來了，地主階級與國家的利益不統一，重新換一個主子便行了，如何會上下一心保全國家？
軍功爵制之下，是促進了科技的發展，華夏的科技，一直是領先世界千年。
可是科舉之后，莫說領先世界了，最后反倒是被其他國家給趕超了。
軍功爵制之下，國家尚武崇尚征服，兩漢領土到了最后滅亡時期也一直是處于擴張狀態。
而科舉制度之下，人們的思想被禁錮，無法開拓，讀書人只知考取功名保全利益，沒有進取之心，故而國家的領土越來越小，隨著土地兼并的情況越來越嚴重，積貧積弱，最后逐漸被外敵吞并。
國恒以弱滅，獨漢以強亡，便是這個原因。
軍功爵制，世家門閥，雖然會威脅皇權，但卻遠不如科舉制度，地主階級對國家的危害大。
其實任何一種制度，都難以保證國家延續萬世經久不衰，想要國家走的長遠，其根源，還是看統治者，看帝王。
帝王英明神武，國家自然繁榮昌盛，可帝王要是昏庸無道，國家一兩代便會被滅亡。