還是因為桑結嘉措為了鞏固自己的權力，秘密與噶爾丹勾結，企圖借助噶爾丹的力量趕走和碩特部落。
在康熙第一次親征噶爾丹之時，曾派遣濟隆活佛到噶爾丹軍中誦經，在噶爾丹逃跑一事上，也有出不小的力。
若非固倫榮憲長公主先發現這個，康熙要等到一次戰敗噶爾丹，從投降的戰俘中才能得知五世早已圓寂的消息。
泰楚魯辯解:“這是桑結嘉措太過狡詐，瞞上欺下，還在布達拉宮選擇一個與五世很相似的人偽裝”
“連噶爾丹軍下不少人知道的事情，泰楚魯大人的信息未免也太滯后，每年整理貢品這誰不會”
胤祁指出其實在康熙一十三年，來自西藏獻貢的人是有不小心露餡的，但被泰楚魯大人忽略，正因如此，才讓他們越來越大膽，插手內政諸多事情，露出的破綻也越來越多，但泰楚魯大人跟個瞎子一樣。
此乃其一。
現如今問題暫時解決，康熙已派人持敕書到西藏，揭露其勾搭噶爾丹的罪行，因西藏比較特別，需軟硬皆施，此事以桑結嘉措送曾經為噶爾丹誦經的濟隆活佛入京結束。
但毫無疑問，泰楚魯的失誤不該被忽略，禮部也不該只負責每年好吃好喝接待一下藩王，清理一下貢品。
這種涉及國家政權與領土統一的內政問題理應更加重視才對，給予高度的自治權，不代表完全甩手不干，更應該借其錯誤，抓緊兩地百姓的聯系才是，文化融合才是讓兩地百姓與國土越來越密不可分的最好途徑。
朝臣們覺得這有道理，泰楚魯確實有不小的失誤，以往上貢期間門他們太注重于禮，而忘記對于番邦應該兵禮并施，即便納蘭明珠與索額圖也指不出錯誤。
而面對這樣指責，泰楚魯臉色鐵青，張了張嘴，但最終什么都沒說。
繼續:
內政說了，來說外交。
胤祁向康熙請求，讓下面人把一盆植物給端上來。
眾朝臣心里咯噔一下，立馬想到一阿哥先前的一系列動作。
納蘭明珠率先問:“敢問五阿哥，這也是糧食作物”
“不，這是西方人的狼子野心。”胤祁語重心長地說。
什么東西
講明白點。
胤祁從懷里掏出一個圓圓的東西來:“這是指南針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的南極指向地理南極，我們利用磁針得這一特性辨別方向2，根據古礦錄記載最早出現于戰國時期磁山一帶，這是我們聰明智慧的祖先發明創造的。”
“我們將他們用于祭祀、禮儀、占卜、看風水等等，不是說這些有什么不好，但西方國家普遍更注重實用性，用它來辨別方向，有了它才有航海，也讓他們去到更多的地方。”
眾朝臣:
然后呢五阿哥你講事能不能跟一阿哥一樣，不要說些讓人聽不懂的事情吧
“然后，大家不會以為西方國家那么多人沉迷于航海冒險，目的只為了行商和傳教吧”胤祁的表情確實有點欠揍了，惹得胤祉瞪了他好幾眼，才稍作收斂。
“這個植物叫罌粟，三國時期神醫華佗有用過它，適當的量可以緩解疼痛，具體藥效你們可以詢問太醫；唐乾封一年，有過進口記錄，被取名阿芙蓉；北宋開寶本草又把阿芙蓉改名為罌粟，在這期間門，大多數時候都是大夫在正確使用它，主要用它來行醫向善。”