其實她原本是想著這次跟著康熙來巡視塞外的時候就當做是免費來草原玩，然后順便圍觀或者插上一句促進一下康熙一廢太子。他們到了塞外草原上后，許雯雯也打著圍觀胤禔和太子吵架日常，然后出去在草原上騎騎馬呼吸一下新鮮空氣的想法但她這邊剛出來準備玩樂一番，胤祥和胤禵就引著剩下的幾個小屁孩湊到他跟前，眼巴巴地表示自己也想玩。
許雯雯
胤禔和胤礽每天都很忙，完全沒時間帶幾個小孩子到處轉悠，也壓根不會帶著這些小孩子玩。而許雯雯雖然也冷著臉表示滾一邊去，但這份冷漠沒能維持多久許雯雯便成了幼兒園園長，當著一群小孩子在塞外郊游他們玩的很開心，被迫當家長的許雯雯卻并不是很痛快，于是便叫停了他們的快樂玩耍，帶著他們去尋草原牧民，許雯這些牧民平時是怎么耕作的。
原本也只是想讓這些小孩子長點見識，但最后問著問著許雯雯的事業心就上來了，于是直接說出了那句話，讓官員們配合著詢問牧民們這些年在草原上是如何耕作的。
那些蒙古貴族都懵了，紛紛找到康熙表示你兒子這是想干啥。許雯雯那時剛好在帳中跟康熙匯報情況呢，聽到這些人這么問便直接懟了回去。
“你們不管什么時候都能吃的上烤肉，那你們治下的牧民呢他們呢別說吃的好了，他們大多數時候能有口吃的嗎”
許雯雯在清朝對草原的印象就是康熙四十年，也就是費揚古去世的那年，康熙也是在巡視塞外的路上遇到了吃不飽的牧民，分給了他們馬匹和食物等等只能解燃眉之急，但問題還是一直存在的。草原的耕種真的是等到了新時代的時候才完整地發展出了“舍飼”和“半舍飼”。
而馮靜對清朝草原的印象是來自度娘清朝時期草原時常爆發瘟疫。
但遺憾的是，許雯雯在清朝生活了這么長時間，并沒有從任何人的口中聽到有關草原爆發了瘟疫的事情。
在草原上生活的都是游牧民族，他們居住的地方并不固定，往往每年都會遷徙帶著飼養的牛羊往牧草旺盛的地方走。他們是最看老天爺吃飯的民族，如果哪一年草原上的牧草長得不好，那牛羊長不大，沒有東西吃，為了活下去他們就會入侵中原，死上一波人，再搶一波東西，死了的就不用浪費糧食，活下來的就能在草原上熬過冬季，然后靜等來年“春風吹又生”。
在清朝以前，草原游牧民族的入侵都是一件令人頭疼的事情，但清朝卻基本上沒有發生這件事。這其中有所謂的分化政策的原因，但更大的原因還是因為佛教在草原上的傳播到了收獲果實的時間大量的游牧民族開始篤信佛教，并且為了禮佛放棄了原來的游牧習慣，圍繞著寺廟過上了半定居的生活草原上的畜牧業開始初步發展，甚至以寺廟為重心出現了集市和城市，這也使得他們這幾年并沒有出現饑荒所以壓根就沒有入侵。
當然，饑荒之所以沒有出現在草原上，不僅僅是因為糧食多，還因為人少了瘟疫那是經常爆發在人口聚集處，只從清朝的時候開始圍繞寺廟居住的草原牧民對瘟疫這種傳染病沒有任何抵抗力，因為在這之前他們彼此生活得很遠沒出現過這種情況。即使發生了瘟疫也很難開來，距離是他們最大的保護傘。但現在
瘟疫死了很多人，糧食還多了，所以這一來二去的就相當于所有人都吃飽了。
就怎么說呢，清朝真的是趕上了好運氣。玉米紅薯什么的解決了溫飽，原本草原最大的問題也被佛教解決了但凡明朝再多堅持一段時間
可惜，沒有可惜。，，