天幕可不知道,還有一群人正在崩潰孔子的相貌，在孔子講完之后，又換了新的場景。
一位身穿短褐,腳踩跂蹻草鞋的中年男人,正削制著一根箭桿，邊削,邊對面前的弟子們講道
“兼相愛,交相利”
漢朝
終于走到長安的墨家鉅子，淚流滿面。
“兩千年后的后人,居然還記得墨家先賢之說”
天幕又是一轉，將當時的諸子百家代表思想一一放出。
名家,白馬非馬。
陰陽家，五行之說。
縱橫家，合縱連橫。
雜家,博采眾議，兼收并蓄。
農家，民并耕而食,君與民同耕。
兵家，論戰。
醫家，行醫治病。
唐朝
隨著天幕放出的思想越來越多，原本糾結孔子外貌的各地文人，逐漸安靜了下來。
他們屏住呼吸，仰頭望天,縱然有些內容與現在相駁，頗有些大逆不道，也未曾出言呵斥，而是靜靜的觀看。
這就是千年之前的先賢啊。
原來,千年之前，居然有這么多的思想，每一個都如此的璀璨，而我們，卻毫不知曉
皇宮。
“這是，文以載道啊。”
李世民看著天幕，莫名的心潮澎湃起來。
天幕上的人，不僅是戰國時的先賢，更是他們的先祖啊
“觀音婢，這后世之人考古，也不見得全都是壞事。”說著，李世民又道
“若是以今事古，千年之后，后世對我大唐，還能知道多少呢”
這不是有感而發，而是事實。
隴西李氏的藏書也算豐富，甚至還有從晉朝傳下來的竹簡源本，可藏書那么豐厚，對于千年前的記載還是少的可憐。
他還太過年輕，讀書甚少，前面的幾家還知道，后面的
那真的是聽都沒聽過了。
他如此，更何況后世。
這世間門沒有千年的王朝，漫長時間門會將一切掩埋，縱然生前貴為帝王將相，死后葬入封土高山的帝陵，最終還是要化作一捧黃土。
除了記載，除了遺留下來的文物，還有什么可以證明他們來過
文字最終的體現，則是文以載國。
它是治理國家最重要的工具之一，而文字的載體，更是對文以載國能不能實行，起到了決定性作用。
還記得u主說，最早的甲骨文，由于書寫材料的限制，致使上下層語言開始不同，致使階級分化嚴重嗎
竹簡的出現，改變了這點。
它廉價易得，能夠讓更多的人學習寫字，而由于竹簡能夠承載更多數量的文字，人們開始有時間門去琢磨語句不通順的問題，雖然還要惜字如金，但語言已經開始變得流暢起來。
這一點，從我們初高中背的文言文中就能看出來。
比如，孔子的學而時習之，不亦說乎