孟子的魚，我所欲也。
曹劌論戰的肉食者鄙，未能遠謀。
以及莊子的鯤之大，一鍋燉不下咳咳，是北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。
對比之前的甲骨文，是不是流暢很多
伴隨著天音，天幕上也出現了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。
秦朝
嬴政看著天幕，沒有分辨書寫的進步，而是心情很不爽。
后世兩千年，盡皆習儒不習法，甚至連后世人也要學儒，如今公然在天幕上直言，這豈不是讓那些儒生更加高興，指不定就要過來說他暴秦，想想就讓人生氣
漢朝
“哈哈哈什么鯤之大一鍋燉不下，后世人可真是有意思”
劉徹笑著拍自己大腿，誰小時候沒干過學習的時候篡改先賢名言啊，只是不敢當著老師的面，沒想到，這后世人這么大大咧咧的給放出來了
這讓劉徹突然想起一個人。
“就是不知道汲黯看到，會是什么表情”
太學
聽天幕的董仲舒，剛開始還很高興，儒家先賢典籍還能出現在兩千年的后世，這可真是太好了
可聽著后面的兵家和老莊，董仲舒就明悟過來，這只是后世人用來學習的文章，和儒家已經沒什么關系了。
不過，想想天幕距今兩千年，這些先賢經典能流傳至那時，還能由學子學習，已經是一件美事，何必在想那么多
倒是這老莊
“嗯，以后世人如此熱愛玩鬧的性子，怎么會只戲弄莊子的逍遙游論語孟子恐怕都要拿來戲弄，這個視頻可不能去看評論區，老朽年齡大了，心不好”
后世人愛玩鬧是好事，這說明后世物質充裕、國家管控寬松，才能讓他們這么自閑由的自蛋在疼，就是后世太好，好到對先賢毫無尊敬，莊子清靜無為瘋瘋癲癲的，看這種改編不生氣，他可受不了，還是眼不見，心不煩為妙，為妙。
天幕，還在繼續說著文字。
書寫文體的流暢，代表著思維得到了簡化，直接點說，就是字和語言變得更好認、更好學。
秦朝完成大一統之后，想做基層官吏，都得要識字才行。這時候，文字已經不再是貴族的專屬。
當然，要說這點，就必須要聯合歷史的情況，說一說春秋戰國那四散奔跑，往不同方向發展的文字了。
秦朝
天幕一提字的問題嬴政就頭疼，一篇文章用秦文寫出來，學其它文字的六國人根本看不懂，這讓政令往哪兒傳
“不書同文，大秦怎么能治理天下”
周早期的金文更接近象形圖畫，隨著時間門的發展，周后期的金文開始簡化，也就是線條化、平直化，這增強了符號性，使得書寫變得容易起來。
早期，周朝統治還有向心力的時候，文字的發展還有一個標準可言。
但，春秋戰國，百家爭鳴，文字使用的越發廣泛，各國開始了文字簡化工程，偏偏那時沒有標準的簡化要求，各個國家的文人都按照自己的想法改，五百年下來，直接出現了嚴重的文字異行。
一個字，七種寫法是基礎，多了根本數不清，學生崩不崩潰我不知道，但統一之后的的秦吏肯定是非常崩潰的。
說著，天幕緩緩展示出一張七國文字的對照表。
為首的，是現代的馬字，后面的文字按照國家排列，長的都很像，但就是沒一樣的，可這還算好的，后面的字，直接都聯系不到一塊去
秦朝，燕地
聽到這里的秦吏，握著自己帶來的刑法，長長的嘆了口氣。
何止是崩潰啊是上司的任務根本完不成
最簡單的，他帶著秦法來，要推行大秦的條律，可燕地有自己的生活習慣和方式，按照秦法，大量的人都處于犯法當中，他想管，但人太多了，多到他根本不敢下手去管
誰讓燕地多為慷慨悲歌之士，換句話說，全都是不事生產的街溜子，隨時能化身暴徒殺人，殺人標準就是不義，這個不義的范圍，完全包括施行條例繁多且苛刻秦法的秦吏。
可以燕地百姓的視角來說，他們也會覺著自己很無辜，在街上看人打架沒制止、沒事亂溜達都犯法罰錢，這找誰說理去