正所謂,對付華夏人的折中思維，你若想在屋內開個窗，那你就應該先把房頂掀了。
同理,宋從心深知，當預感到會有人跳腳指責無極道門讓利于民、公開知識的行為是在掘世家的根基時，那在推動計劃前，自己最好真的有把世家根基掘掉的實力。這就好比前世的某種武器,你可以不用，但你要有。因為這將決定你愛好和平的同時,也能讓別人跟你一樣愛好和平。
這便是所謂的，老道不僅精通拳腳,商戰也略知一二。
真讓無極道門去搞垮世家,不是做不到，只是沒有這個必要。畢竟讓世家垮臺需要耗費大量的人力物力,后續還要投入大量的人手管理秩序,讓世家治理的土地變得繁榮起來。打下江山后撒手不管，真的全然放手丟給平民治理，那只會誕生新的政權,新的惡啊磁黨,新的暴君為民開智并不僅僅只是平民百姓開智,那些站在眾生之巔的貴族世家也需要“開智”。不提高民族整體的思想覺悟，那無論改朝換代多少次,世人也只會在輪回中絕望徘徊，永無出頭之日。
至少在宋從心看來,這個時代籠罩在無極道門與明塵上仙陰影下的世家貴族已經十分講究吃相了。幽州夏國便是一個很好的例子，那些貪官污吏玩文字漏洞，暗地中鉆空子,恨不得使出渾身解數，怕的就是仙門會追究此事。以往仙門沒能力拔高人族的上限，但卻很努力地守住了人族的下限真把人逼到魚死網破、無路可走的地步，仙門弟子祓除外道信徒的同時順手將這些吸血蛭連根拔起也不算觸犯仙凡條例。
買賣人口，逼死良民，禁止教化這些行為都是觸犯天景百條的。甭管你人口買賣是為了什么，一旦查到就通通按“外道”處理。說句難聽的，外道迫害同族是因為立場不同，但為了個人私利而殘害同族，搗毀神舟人口基本盤，這種行為與外道有何區別
以無極道門的人才儲備、物資實力，舉全派之力，治理一片州域可謂是綽綽有余。但無極道門本質上是一處修真門派，尋仙問道、教化眾生才是本職所在。真舍棄清修跑去搞基建，那就多少有些本末倒置了。因此，諸位長老在商討過后，得出了“沒有徹底剝奪世家權力的必要”這一結果。
當然，前提是這些站在權力頂峰的貴族階級識時務，就算不能為神舟的進步出一份力，至少不能拖后腿吧
對此，納蘭清辭第一個提議以納蘭家來“殺雞儆猴”，身為修真望族，納蘭家的名望實力都擺在那里。若能擺平納蘭家，以納蘭家作為牽頭，其余世家選擇軟著陸的可能性會更大畢竟硬抗是要付出代價的。世家與世家之間也不是鐵板一塊，用自家玉石去砸無極道門這塊鐵桶，回頭同盟趁自己不備將自己瓜分殆盡怎么辦大部分人的心態都是如此，只要日子還過得下去，就沒有魚死網破的必要。
無極道門的賀禮，便是任其二選一的蜜糖與刀子。
作為賀禮贈送給納蘭家的新型布料采用的是修真版的“合成纖維”，要知道，人造纖維對動植物
纖維的打擊是全方位碾壓的九州列宿起步階段，無極道門尋遍九州都沒有找到適合大量生產同時物美價廉的靈材，想要平民百姓人手一枚通訊令牌基本是夢里才可能做到的事。為了把通訊令牌的成本打下來，宋從心對離火宮的弟子們提出了“合成金屬”的概念，將不同靈材通過煉器的手法分解、提純、再造，取其精華去其糟粕，如此經歷了成百上千次的嘗試之后
合成金屬沒搞出來，合成纖維倒是先一步搞出來了。
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這就是為什么最新型的“通訊令牌”卻長著一副卷軸的模樣了。
宋從心不懂煉器，她根本不知道這些東西出現的原理是什么。就像她身為白玉京城主，在司造科吵架時也插不上話一樣。這個世界的土著對技術有自己的看法，想要將另一個世界的科技知識強行套在這個世界是行不通的。繼白玉京后，宋從心再次成為了只會撥款的安靜甲方，只要離火宮能拿出成果，那就不要計較他們的成果是跟同門互毆八百回合后得出來的還是勾肩搭背其樂融融地討論出來的。
由納蘭清辭親手挑選的織造物，本身就是一場酣暢淋漓的炫技。堂堂正正的陽謀，卻是納蘭家不敢不接的燙手山芋。
“祿光千絲錦”這種光滑如水緞般的布料展現了人造纖維美觀舒適與耐磨抗造的特性；“雪花綸”這種布料潔白如雪，輕盈保暖，勝在物美價廉，產量可觀；“飛霞連云綢”灼灼如華的漸變霞色展現的是極其高超的染色技巧，比起傳統費時費力的反復浸泡漂染，離火宮出品的藥水能做到穩定快速的出品還節省下大量的染料；“晴雨色錦緞”名字平平無奇，實則最為圖窮匕見，一匹布料仿照雨過天晴的天空渲染出近十五種不同的青色，這是在展示精湛的調色技巧與染料的多樣性
這些織造物的名字還是為了符合“賀禮”的身份而特意取的，否則這些織造物在離火宮中是被劃在“靈材”的范疇里，并擁有“柔韌甲十一”、“染色丙二十三”這樣毫不風雅的名字的。再加上能夠極大提高布匹產量的新型紡織機，這些足以動搖納蘭家龍頭產業的“賀禮”送到族長手中，意思也很簡單明了。