地仙界，隨著四大部洲新格局的出現，漸漸的恢復了平靜。新朝的建立，九州上下充滿了生機，演繹著無數的悲歡離合和壯懷激蕩。函谷關，老子騎著青牛，親手安排了多寶道人的轉世投胎，數年之后，天竺的那個王妃順利產下一子，取名叫做釋迦摩尼。
太清圣人的算盤打得很好，不過西方二圣的胸懷顯然要超出他的預料，釋迦摩尼的資質比意料中的還要好上一些，佛國中流傳的各種佛法都是觸類旁通，幾乎不用怎么修煉，便是大乘境界。
西方二圣像是下定了什么決心，攜手顯化在佛國當中，親自為釋迦摩尼講道，良久只會，他們的嘴唇似動非動，忽然間，低喝一聲：“癡兒，此時還不明悟，更待何時？！”這一聲沉喝，如太初之光劃破黑暗，似亙古雷霆驚詫世間，附帶了圣人道音，在釋迦摩尼的心中響徹，頓時醍醐灌頂，讓他明悟過來。
只見他猛然間睜開了雙眼，眸子中目蘊佛光，有智慧火花綻放，蓮花金輪輪轉，像是要普照亙古諸天，此時他已經明悟的前世今生，看著一臉欣慰的西方二圣，心有所感，猛地一手指天，一手指地，叱咤叫道：“天上地下，唯我獨尊！”
“轟！轟！轟！”這一聲，驚天動地，震撼三界，滾滾道音，長鳴天地，異象顯化，梵音禪唱，佛光普照，一道巨大的功德從天而降，一分為二，其中二成，落入太上之上；剩余八成，落入釋迦摩尼身上。
“斬！”釋迦摩尼大喝一聲，花開十一品，一道虛影出現在他的身旁，卻是他憑此功德龐大功德，斬出第三尸自我尸，踏入了準圣大圓滿境界，成了這天地間為數不多的頂級高手，龐大的氣息，恢弘的佛光，瞬間席卷九天十地，仿若要君臨洪荒一般！
玉帝在天庭都感受到了這股氣勢，冷哼一聲，身上涌出一股絲毫不輸于對方的氣勢，真正凌霄寶殿聽玉帝任命的蕭晗暗暗吃驚。
另一邊，北俱蘆洲的中央，盤古神殿中響起一陣怒吼：“吾巫族，不敬天，不拜地，不尊道祖，不慕諸圣，只拜盤古！”活著的那些大巫紛紛震怒，昂首挺胸，錚錚不屈。
毗鄰的十萬大山中，諸妖圣也是吼道：“妖族雖沒落，但亦不可欺！”一時間，無數大妖顯化真身，烏云漫卷，直沖天際，凜然不可一世！
幽冥血海，，萬壽五莊觀，龍界，南方不死火山等地也都沖起一片神光，震散佛光，驅散梵音。
老子不知何時已經出現在了釋迦摩尼身邊，笑道：“日后你當為小乘佛教之主！”
暗中那些一直關注此事的大能紛紛醒悟：“原來如此！原來如此！如此一來，佛門分大小，好不容易圓滿的佛道氣運再次二分！如此，西方大興，恐將遙遙無期啊！”想到那老子圣人的算計，諸多大能，不由紛紛倒吸一口冷氣，頭皮暗暗發麻。
不過西方二圣的反應卻是令眾人大跌眼鏡，“恭喜多寶小友！”西方二圣一臉笑意，一旁的老子圣人卻是冷哼了一聲，心中暗笑，裝什么裝！
豈料那釋迦摩尼朝著西方二圣合手作什：“釋迦摩尼見過兩位老師！”
老子的冷笑僵在了臉上，身上產生一股強大的氣勢往那釋迦摩尼身上壓去，卻不想釋迦摩尼背后佛光大作，卻是硬生生的擋了下來。
“南無哦彌陀佛！”準提接引笑著回應道，“釋迦摩尼聽封，此后當統御天下萬佛，為現在多寶如來佛祖！”
老子黑著臉離開，那多寶如來卻是隨西方二圣轉回靈山受封，從此統御萬佛，也就是現在佛。
不過就在多寶如來在靈山成就萬佛之主的時候，那原本被準提關著的孔宣卻是忽然跑了出來，見到昔日的大師兄認賊為父，當即便是一口將對方吞了下去，時候多寶如來也不知道和這孔雀說了什么，從其肚子里出來后，便是將那孔宣封為了佛母。
另一邊，機關算盡太聰明的太清老子留在地仙界的分身漫無目的的走著，不知不覺中已經回到了函谷關，如今天下太平，人族風尚一日必過一日，老子若有所感，自稱李耳，行走于世間數年，忽有一日，似有頓悟，坐而論道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母……”
說著，在他的身體四周，紫氣化圖，吐字成符，以一種神秘而玄奧的軌跡流轉，形成一幅道圖，每一個字，微言大義，綻放無盡絢爛。倏忽間，他以凡人之身，踏空而起，步步登天，開口立下道家：“貧道李耳，今有所感悟，立下一教，以道德經鎮壓氣運，道家，立！”
“轟隆隆！”天地之間，仙樂飄搖，道音傳響，祥云飄蕩，紫氣東來，東方青龍飛騰，南方朱雀展翅，西方白虎咆哮，北方玄武背岳，中方麒麟顯化，種種異象，浮空而起。
洪荒大能紛紛側目，便在這時，一大片玄黃之氣如瀚海洶涌而來，一團龐大的功德從天而降，一分為三。其中五成，落入李耳身上，無盡神光從其體內散發出來，紫氣沖霄，瞬間將太清圣人這具分身提升到了準圣境界，其中三成，與漫天的玄黃之氣一道，涌入道德經中，成為這李耳的成道至寶；剩余兩成，化入了那金剛鐲當中。
至此，百家爭鳴的時代開啟。那些大神通者見到這樣都有功德氣運可得，紛紛效仿，派分身在人族中立教傳道。宋國，一個老夫子搖頭晃腦，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠……富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也……君子和而不同，小人同而不和......”聲音傳蕩，一股浩然之氣散發，浩浩湯湯，鋪天蓋地，天地為之一清！魯國，一個清瘦老翁望著勞苦百姓，“興天下之利，除天下之害……夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之......”